強盛的大國和天下蒼生的幸福，哪方面更急迫、更重要？
雄猜的英雄對榮耀的追求是否更能得到同情、得到理解？
所有的爭論直至今天依然在我們的時代久久回蕩！
第一講：帝王臉譜
漢武帝是中國歷史上最具影響力的皇帝之一。我們可以用十六個字概括他一生的重要事蹟：“內強皇權，外服四夷，迷信神仙，晚年改轍”。但對於同一位漢武帝，中國歷史上最著名的三部史學著作《史記》、《漢書》、《資治通鑒》，所述所論卻大有不同，勾勒出三張大不相同的漢武帝面孔。這是為什麼呢？難道正如人們所說，“歷史是任人打扮的小姑娘”？
第二講：整飭諸侯
秦始皇雖然初步統一了中國，但並沒有使郡縣制落地生根。秦末轟轟烈烈的反抗運動，本質上是分封制和郡縣制的再次較量。這兩種體制的鬥爭，一直延續到漢武帝時代，釀造了很多腥風血雨。劉邦對異姓諸侯王的剷除、漢景帝時代的七國之亂，都是這種鬥爭的體現。漢武帝採取推恩令等多種手段，繼續打擊諸侯勢力，才使得統一皇權的根基逐漸牢固。為達到鞏固統治的目的，漢武帝甚至不惜製造冤假錯案。
第三講：淮南冤案
一樁積極籌畫了十四年、主謀協從多達萬餘人的謀反案，最終卻沒有調過一兵一卒，動過一刀一槍。這聽上去像天方夜譚，卻不是天方夜譚。它是漢武帝時期淮南王劉安謀反案的真實寫照。淮南案，是漢武帝時期處理過的影響最大的諸侯王謀反案，也是中央政府和諸侯王勢力的鬥爭接近尾聲的標誌性事件。但細查這個案件種種細節，卻讓人感到烏雲密佈，疑竇叢生。這幕後有多少動人心魄的隱情？
第四講：大俠之死
以文筆簡練著稱的《資治通鑒》，卻意外地用長篇文字講述了漢武帝時期的一個小人物：民間遊俠郭解。郭解是當時民間社團領袖，在地方上有很大影響力。但這樣的人物，在蒼茫的歷史長河中，卻又顯得很不起眼。文筆簡練到連屈原都不提一字的《資治通鑒》，為什麼要長篇累牘講述、評論這樣一個小人物？他和漢武帝之間又有什麼不得不說的故事？
第五講：獨尊儒術
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，在今天幾乎是被當作常識寫進教科書的。然而我們仔細梳理《史記》、《漢書》、《資治通鑒》的相關記載，會發現支援這一說法，其實只有《漢書》。《史記》和《資治通鑒》都從不同側面持有異議。那麼所謂的“獨尊儒術”究竟是怎麼一回事？這背後隱藏著怎樣的玄機？
第六講：真假儒學
漢代早期，丞相一職都由貴族壟斷。但漢武帝卻起用出生貧寒的公孫弘為丞相，打破了貴族把持丞相職位的格局。公孫弘一介寒儒，在當時情況下能做到丞相，本身就是一個奇跡。但更大的奇跡是，公孫弘七十歲才出仕，用了短短六年時間，就做到了丞相。簡直令人匪夷所思。公孫弘的成功秘訣是什麼？他的命運、際遇，折射出那個時代什麼樣的問題？
第七講：丞相命運
公孫弘之後，漢武帝又任命過七位丞相。把這七位丞相的命運梳理一遍，人們會驚奇地發現，其中居然有五位死於非命，還有一位也差點自殺。於是在很多人眼裏，丞相成了高位職業。這才有了“公孫賀拒相”這一幕。丞相為什麼會成為高位職業？是什麼把這些一人之下、萬人之上的百官之首，逼到死亡的角落？
第八講：張湯沉浮
元鼎年間，漢文帝陵園被盜。漢武帝下令徹查此事。但出人意外的是，對這件盜竊案的偵查，最後竟演變成當時的兩大高官——丞相莊青翟和御史大夫張湯——之間的生死搏鬥。最終竊賊沒糾出來，莊青翟和張湯卻都因此案雙雙斃命。這還不是漢武帝時期最離奇的案子。更離奇的是，一位高官因為動了下嘴唇，就被判了死刑。這些聽著荒誕的故事，卻真實地折射出漢武帝時代的政治生態。
第九講：酷吏當道
傳統史家通常把生性刻薄、施行慘烈的官員稱為“酷吏”，而把溫良恭儉、善於撫恤百姓的官員稱為“循吏”。《史記》是最早為這兩類官吏設傳的作品。但奇怪的是，《史記·循吏列傳》中的人物，沒有一個生活在漢代，而《史記·酷吏列傳》中的人物，全都生活在漢代，尤其集中在漢武帝時代。為什麼會出現這個現象？司馬遷想通過這兩份傳記表達什麼？
第十講：四面出擊
漢武帝時代，可以說是中國歷史上第一次大國崛起的時代，奠定了此後中國版圖的基本走向。但為達到這個目的，為付出了沉重的代價。《史記·平准書》對漢初社會形態的描寫，突出了兩點：一，物質富裕；二，精神健康。而這個局面在漢武帝即位以後，急轉直下，出現了財政窘迫、社會動盪的局面。強國與富民，似乎歷來都是很難協調的一對矛盾，不同政治傾向的史學家會有不同的看法。我們又該如何看待這些問題呢？
第十一講：馬邑失謀
漢朝相對於匈奴，很長時間內處於戰略劣勢。漢朝中央靠和親等手段和匈奴勉強維持和平關係。這種脆弱的和平，最終被年輕氣盛的漢武帝打破。漢武帝意欲扭轉乾坤，痛擊匈奴。在主戰派的建議下，漢武帝組織了著名的“馬邑伏擊”。這次行動，因計畫洩露而失敗。有意思的是，對於這麼重要的一次行動，《史記》、《漢書》和《資治通鑒》都沒有記載它的主帥是誰，這是怎麼回事呢？
第十二講：衛霍功業
漢武帝長期以征伐為國策，湧現出了一批耀眼的將星。衛青和霍去病這對舅甥，無疑是其中最耀眼的雙子星。這兩個人身上，都有些非常有趣的故事。比如，少年時代的衛青，是個連親生父親都不疼愛的放羊娃，他能成為漢武帝最寵信的大將軍，純屬巧合。而縱觀霍去病一生，他的誕生，似乎專為幫助漢武帝解決匈奴問題而來。
第十三講：甥舅異趣
衛青和霍去病在性格與處世上，有很大差別。比較這兩人的同異，很有意思。衛青為人謙和，注重人際關係。霍去病個性強烈，自我中心。但即便具有如此巨大的性格差別，這二人有一點卻驚人相似，那就是都很能擺正自己和漢武帝的關係。司馬遷將他們列入《佞幸列傳》，並暗示他們和漢武帝之間有“基情”。於是，衛霍二人能建功立業，靠的是和漢武帝之間的特殊關係，還是自己的能力，引發了歷史學家們的爭論。
第十四講：李廣難封
王勃《滕王閣序》裏有句名言：“馮唐易老，李廣難封”。後半句講的就是漢武帝時代名將李廣，和匈奴打了一輩子仗，卻始終未能封侯。很多史學家都為李廣的命運打抱不平，認為李廣不能封侯是受佞幸排擠。在這一點上也體現出漢武帝用人不公。但司馬光在《資治通鑒》裏，卻提出了一個獨到的見解，認為李廣的命運該由他自己負責。我們怎麼理解這些觀點呢？
第十五講：通使西域
出玉門關、陽光往西，到達蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原一代，就是中國古人稱謂中的“西域”。西域進入漢人的視野，是從漢武帝時代開始的。漢武帝派人通使西域，最初的目的是想結交盟友，共同對付匈奴。這個目的始終沒有達到。而漢人的視野，卻意外地得到擴寬。華夏文明也和西域文明得到前所未有的溝通。人類文明史就在這些種種意外的推動下，不斷前進。
第十六講：汗血寶馬
在遙遠的大宛國，生活著一種寶馬，出汗如血，因此被稱為“汗血寶馬”。傳說這種馬是天馬的兒子，具有形體高大、威猛彪悍等特徵。漢武帝對這種寶馬心生羡慕，派遣李廣利兩次率領軍隊攻伐大宛，最終成功取得寶馬。關於漢武帝此舉的動機，歷來史家眾說紛紜。有說這是漢武帝為了滿足自己的好奇心和佔有欲；有說漢武帝是想乘坐“天馬”升天。但也有人說，這些都是誤會，需要寶馬的不是漢武帝，而是大漢帝國。
第十七講：財政告急
從漢代初年到文景之治，社會生產得到了恢復，民生得到舒緩。劉邦時代，連天子都找不齊四匹毛色一致的馬來拉車。經歷文景之治，普通老百姓不僅乘得起馬，還要挑挑是公馬還是母馬。可見社會經濟的繁榮。但在漢武帝即位以後，由於長年征伐，這個繁榮局面被打破了。而且還拉開了很大的財政缺口。為解決這個問題，漢武帝採取了一系列財政改革措施。
第十八講：蔔式作“托”
漢武帝為解決財政困難，增加稅收途徑。此舉遭到了社會的強烈反對。為此，漢武帝不得不頒佈“告緡令”，通過鼓勵告發來確保財政增收。但這個階段出現了一位人物，做了件不可思議的事情。這個人叫蔔式，他不僅不反對漢武帝的斂財政策，反而主動將財產捐獻給政府。卜式因此受到漢武帝的賞識，走上仕途。在這一“非常”事件背後，有何“非常”玄機呢？
第十九講：史公受刑
對於漢武帝時代，司馬遷親歷者的身份，內涵是比較全面的，他不僅參與了這個時代進程，還在這個時代環境中遭受了身心迫害。李陵事件讓司馬遷變成不完整的人。這引起後人的思考，這些事件對司馬遷撰寫《史記》、評價漢武帝產生了怎樣的影響呢？而李陵事件本身，的確就是象司馬遷描寫得那樣嗎？
第二十講：聚人用人
無可置疑，漢武帝一朝，的確聚集了很多優秀人才。比如文臣公孫弘、董仲舒；武將衛青、霍去病；文章高手司馬遷、司馬相如；法律專家趙禹、張湯，外交人才張騫、蘇武，等等。可謂人數眾多，類型齊全。能聚人，是不是也意味著漢武帝能用人呢？在這個問題上，史學家們卻有著不同的評判尺度。
第二十一講：向道求仙
在漢武帝身邊聚集的各類人物中，有一個非常特殊的群體，那就是方士。這些方士向漢武帝兜售長生不老秘方，引導漢武帝追慕神仙。漢武帝在這些方士的引誘下，屢屢作出荒唐的舉動。為招致神仙，四處巡幸，建造宮觀，耗費大量錢財。眾多方士，沒有一個真能為漢武帝招來神仙。漢武帝卻癡迷不悟，“冀遇其真”。
第二十二講：封禪前奏
漢武帝和上天、神靈的溝通似乎很有成績，不斷出現天地饋贈的“祥瑞”。天降麒麟，地出寶鼎。這一切像是在宣告漢武帝在溝通天人方面的成功，也是在肯定漢武帝的統治成績。由於祥瑞的頻繁出現，漢武帝在大臣的建議下，以這些祥瑞事件來紀年，形成了二千多年的帝王“年號”傳統。方士和一些臣僚，以祥瑞為依據，引導漢武帝走向更高級別的天人溝通儀式：封禪。
第二十三講：封禪大典
傳說黃帝在泰山封禪之後，乘龍而去，到達了成仙、不死的境界。西元前110年，在做了長期準備之後，漢武帝也開始登上封禪的路程。試圖模仿黃帝，化仙而去。但在這個過程中，帝王意志和學者立場發生了嚴重衝突。司馬遷的父親司馬談，因為在封禪問題上持有不同意見，未被漢武帝允許參與這項重大活動。司馬談最終憤懣而死。這對司馬遷描繪漢武帝形象，產生了怎樣的影響？
第二十四講：禍起巫蠱
由於漢武帝的迷信，長安城裏除了聚集著大批方士之外，還聚集了數量龐大的“巫”。這些巫師裝神弄鬼，祈福驅病，藉此結交權貴。但這些巫師後來卻頻頻介入宮廷鬥爭和政治糾紛。首先出現在皇后廢立案中，又出現在衛青兩名老部下的案例中。經過披沙揀金般梳理，我們發現，這些巫蠱案，無一例外都與衛氏家族有著密切聯繫。只是恰合，還是背後隱藏著驚天陰謀？
第二十五講：父子之間
漢武帝二十九歲才有了第一個兒子劉據，所以對劉據寵愛有加。但隨著漢武帝子嗣的增多，宮廷鬥爭漸趨複雜，漢武帝和劉據之間的隔閡也越來越深。再加上這對父子在性格上存在巨大差別，一個雄武拓張，一個敦厚安靜。這種差別也影響到了他們的政治理念，雙方各有支持者。父子間的隔閡被覬覦者利用，一場血腥衝突即將拉開序幕。
第二十六講：兵戎相見
西元前91年，漢帝國發生了一件不可思議的事情：平日仁慈寬厚的太子舉兵造反了，血洗長安城！從表面上看，是江充等一夥宵小之徒利用巫蠱栽贓太子與皇后，逼得太子起兵造反。但這麼大一局棋是江充這樣的人能夠操縱的嗎？細查其中各種蛛絲馬跡，怎麼看都覺得漢武帝和劉據，這對父子雙雙墮落了別人的圈套。
第二十七講：史公絕筆
《史記》這部書充滿了各種謎。其中之一，就是它的絕筆之處在哪里？有一種觀點，西元前90年李廣利降匈奴，是《史記》的最後一筆。如果這個觀點成立，那麼司馬遷寫《史記》為什麼要在這個地方打住，就是一個值得思考的問題。根據種種跡象來看，司馬遷的這一筆很可能是對巫蠱事件的回應。而這個做法，又跟司馬遷的政治立場緊密聯繫在一起。
第二十八講：罪己詔書
漢武帝晚年出現了嚴重的社會危機。不僅關東地區出現數以百萬計的流民，很多地方還出現武裝反抗政府的力量。而此前長期執行的對外拓張國策，因財力匱乏，國內社會不穩定，很難再持續下去。西元前89年，當桑弘羊建議漢武帝繼續經營西域時，漢武帝拒絕了，並藉此機會檢討了以往的國策。與此同時，漢武帝為冤死的劉據平反，把國策調整到劉據生前主張的寬和文治的道路上去。
第二十九講：臨終托孤
經歷了半個多世紀的風風雨雨，漢武帝的生命也即將走到盡頭。原太子劉據去世之後，選誰做接班人，一直是個問題。出人意料的是，漢武帝最終選擇了兒子中年齡最小的劉弗陵。為了防止母權幹政，漢武帝殺了劉弗陵的生母趙婕妤。此後，漢武帝又選擇了四位輔政大臣，輔佐劉弗陵登基。漢武帝的這些安排，能讓漢帝國順利過渡到另一個時代嗎？
第三十講：是非功過
古語雲“蓋棺定論”。但在很多時候我們會發現，蓋了棺卻未必能定論。《史記》《漢書》《資治通鑒》各自描繪出不同面孔的漢武帝，其實就是“蓋棺不定論”的例證。史學家們在不同的語境中，對漢武帝的為人和他的時代，各有不同的解讀。這是歷史解釋的合理現象，我們並不能簡單地認為“歷史就是任人打扮的小姑娘”。
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