黃仁宇《中國大歷史》與筆者心意

 ✨ 引言

黃仁宇的《中國大歷史》並非單純的「朝代編年史」，而是以宏觀的制度與結構為主軸，帶領讀者理解中國文明的長期發展。書中最具啟發性的地方在於：他不只描述事件，更提出獨特的歷史觀點，讓讀者能從制度與數據的角度思考歷史。

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📖 具體論點與啟發

• 朱元璋的嚴刑峻法
  書中指出，明太祖朱元璋雖以嚴刑峻法整頓天下，短期內確能維持秩序，但長遠卻造成官僚僵化，缺乏制度化的管理。這提醒我們：領袖的「強力手段」或許能立竿見影，但若沒有制度支持，後果往往難以持久。
  👉 對學生的啟發：思考「個人威權」與「制度建設」的差異，理解歷史不只是人物的成敗，而是制度如何影響後世。

• 「數字化管理」的缺失
  黃仁宇提出，中國長期缺乏精確的「數字化管理」，如稅收、軍費、人口統計等往往不精確，導致國家難以有效治理。這一觀點讓讀者理解，歷史的興衰不僅是戰爭輸贏，更與行政效率息息相關。
  👉 對學生的啟發：能聯想到今日社會的「數據管理」與「制度設計」，從而理解歷史與現代生活的連結。

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🌱 適合中學生的理由

• 具體人物案例：透過朱元璋的例子，學生能看到「短期成功 vs. 長期影響」的對比。
• 制度視角：不再只是背誦事件，而是理解背後的結構與規律。
• 思考延伸：能把歷史觀點與現代社會問題相互對照，培養批判思維。

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🎁 師者的心意

多年以前，在某一屆中七同學的最後一堂中史課上，筆者特意贈送每人一本《中國大歷史》（簡體版）。當年這本書的價格並不昂貴，筆者也能負擔得起，但「物輕情意重」——這份心意寄望的是：學生能在日後繼續保持對歷史的興趣，從閱讀中獲得啟發。這份期盼，絕非金錢所能衡量。

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🎯 總結

《中國大歷史》不僅是一部歷史書，更是一種思考訓練。它讓中學生在閱讀中學會從人物到制度、從事件到結構，進一步理解「歷史如何影響今天」。這本書既能補充課本不足，又能啟發更深的思考，值得推薦給每一位渴望理解歷史的年輕讀者。

《漫畫易經》書介:用漫畫解讀古老經典，把易經智慧活用在現代生活

 🌌 古典智慧的現代轉譯

說起《易經》，多數人會聯想到繁雜的卦象、晦澀難懂的古文，滿滿的符號猶如一座宏偉卻難以踏入的宮殿，讓不少有心接觸國學的讀者望而卻步。王鴻飛主編的《漫畫易經》，正是一本專為初學者打造的《易經》入門指南，跳脫傳統艱深的學術框架，透過圖文並茂的方式，解開這部千年經典的神秘面紗。

🧩 六大人生密碼

本書不追求鉅細無遺講解全部六十四卦，而是精選最具啟發性的卦象，把古老智慧對應到現代人的真實生活。全書架構清晰，劃分為 修身、智慧、行動、社交、事業、情感 六大密碼單元，涵蓋自我修煉、處世思考、行事抉擇、人際相處、職場發展、婚姻家庭六大人生面向。

📖 目錄導向的實用性

從目錄便可看見書籍的實用導向：乾卦教我們效法天道、自強不息；謙卦傳達謙讓低調的處世哲學；需卦講述靜待時機的行動智慧；家人卦闡述家庭和睦相處之道。每一卦的講解都設有「卦爻辭原文」「卦爻辭釋義」「易理總結」「古為今用」四個模塊，由古文到解釋，再聯繫當下生活，層層遞進。

🎨 漫畫的生動詮釋

書中一大亮點，便是為每一段卦爻辭搭配生動漫畫。漫畫不只是文字插圖，更是意境的延伸，將抽象的陰陽卦理，轉化為看得見的生活場景。就像序言所說，讓讀者在會心一笑之間，直觀體會「潛龍勿用」的謹慎、「謙謙君子」的修養、「或躍在淵」的果決，就算是零基礎的讀者，也不用害怕艱澀文言文，可以輕鬆讀懂、學得會。

🔮 易經的真正價值

很多人誤解《易經》只是占卜算卦的書，但其真正的價值，是教我們洞悉世事變化。它不會給出刻板標準答案，而是提供一套觀察萬事萬物的思考法門。當我們面對人生困局、內心迷惘時，隨手翻開書中任一卦，都能夠獲得啟示，幫助我們重整思緒，尋找內心的平靜從容。

📗 普及與進階的分野

當然這本書屬於大眾普及讀物，重點在於把易理落實到日常，適合作為入門敲門磚；若希望深度研究經文考據、各家注疏，仍可以再回歸傳統經典原典。

🌱 心靈地圖與智慧錦囊

如果你一直想讀《易經》，卻被繁瑣古文擋住腳步，這本《漫畫易經》會是很好的選擇。它就像一本隨身的心靈地圖與智慧錦囊，把流傳千年的中華智慧，轉化為現代人可以直接參考的修身、處世、經營家庭與事業的實用啟示。

從史景遷《太平天國之夢》想到的課程問題

✨ 引言

《太平天國之夢》（God’s Chinese Son）是史景遷的重要著作之一，透過細膩的敘事重現十九世紀中國最劇烈的宗教與政治運動。書中不僅描繪洪秀全的信仰與行動，也揭示了西方世界如何理解並評價這場波瀾壯闊的歷史事件。

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📚 核心內容

• 人物敘事：以洪秀全為主軸，展現太平天國的興起與衰亡。
• 宗教誤讀：洪秀全自稱「天父之子」，並改寫基督教教義。西方傳教士初時誤以為這是基督教在中國的成功傳播，後來卻視之為「異端狂熱」。
• 西方觀感：十九世紀的報刊與外交官常將太平天國描述為「中國的基督教革命」，但更多時候認為它是一場「宗教夢想引發的浩劫」，因為造成了約 2500 萬人死亡。
• 史景遷評語：洪秀全「真摯相信能在塵世締造人間天堂」，卻「極少計算後果」，最終導致「無數生靈的塗炭」。

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🌏 時代背景與歷史意義

太平天國的爆發，源於清朝中期的社會矛盾、宗教思想的碰撞，以及西方勢力的逐步介入，使其成為近代史上一段曲折離奇的篇章。它既是宗教激情的爆發，也是政治秩序的挑戰，值得深入理解與反思。

然而，在近年的課程改革中，不論是初中還是高中的課程綱要裡，都忽略了這個課題，只淪為過度式的描述，未能引導學生深入探討其歷史意義，殊為可惜。

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💡 學術討論：太平天國是否一場革命？

筆者記得在教授預科課程時，曾有一道題目：太平天國是否可視為一場革命？

• 肯定觀點：認為它打破了儒家文化的獨尊地位，提倡男女平等，甚至允許女性出任官員，這些舉措具有突破性的意義。
• 否定觀點：則指出它僅以西方基督教為號召，實質上仍延續傳統農民起義的模式，更重要的是它依然保有帝制，與「反清復明」的舊有框架無異，難以稱之為真正的「革命」。

這一課題極具啟發性，能引導學生進行批判性思考。而在歷史發展的長河中，太平天國的出現與影響確實深遠，故不應僅作過度式的描述，而是值得深入探討。

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📝 總結

《太平天國之夢》不僅是洪秀全的故事，更是西方世界理解中國的一面鏡子。在西方眼中，它既是「基督教化的中國革命」，又是「宗教狂熱的災難」。史景遷透過生動的敘事，讓我們看見這場運動的理想與悲劇，也提醒我們：歷史的曲折與教訓若被淡忘，便失去了最寶貴的警示力量。

人物敘事中的史學呼應——司馬遷與史景遷

 ✨ 引言

在前文中，筆者曾介紹過美國漢學家史景遷（Jonathan Spence）中文名字的由來，這個名字寓意「景仰司馬遷」，象徵著跨文化史學交流的深厚情感。今日，我們再進一步，透過他的代表作與研究方法，來比較史景遷與司馬遷在史學精神上的呼應與差異，從而體會中西史學在敘事與文化理解上的交會。

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🏛️ 司馬遷的史學特色

• 人物為中心：在《史記》中，司馬遷以人物傳記為主軸，透過個人命運折射歷史大勢。
• 史德兼備：他強調「究天人之際，通古今之變」，不僅記錄史事，更關注歷史的道德意涵。
• 敘事風格：文字簡練，情感真摯，既有史料價值，也具文學魅力。

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🌏 史景遷的史學方法

以《曹寅與康熙》為例，史景遷展現了鮮明的敘事特色：

• 敘事取向：他以康熙皇帝的生平為核心，透過細節描繪展現清代政治與文化的張力。
• 跨文化視角：善於將中國歷史置於世界脈絡，讓西方讀者理解中國的特殊性。
• 文學化表達：文字兼具史學嚴謹與文學美感，讀來生動，易於引發共鳴。

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🔍 呼應與差異

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📝 總結

史景遷的中文名「史景遷」源於「景仰司馬遷」，這不僅是名字的由來，更象徵著他在史學方法上的精神呼應。司馬遷以人物為中心，開創中國史學的傳統；史景遷則以敘事與文學化筆法，將中國歷史呈現給世界。二者雖時空相隔千年，但在「以人物為核心，透過敘事展現歷史」的理念上，形成了跨文化的共鳴。

他山之石：《高中歷史史料研讀（中國古代史卷）》及配套練習冊介紹

📖 書籍概覽

《高中歷史史料研讀（中國古代史卷）》由張帆主編、中華書局出版，並設有獨立配套《練習冊》。本書雖原為內地高中課程編撰，但內容聚焦中國古代史核心議題，十分適合香港中史科教師作為課堂教學與文憑試備課的重要參考資源。整套叢書分為主書與練習冊，特色鮮明。

🗂️ 主書特色

主書按照歷史時序分章設課，涵蓋兩漢制度、王莽新政、九品中正制、隋唐革新、藩鎮割據等內容，議題均對應香港中史課程古代史的重點。書中精選四百餘則源自正史的一手古文史料，並採用「史料原文＋注釋＋解讀」的架構。注釋針對古詞、官制、專有名詞作出解說，降低學生閱讀古文的門檻；配套解讀則梳理時代背景、剖析史料立場，方便教師直接截取材料用於課堂。書內亦收錄不同史籍對同一史事或人物的多元記載，引導學生思辨，培養史料實證能力，契合現代歷史教育重視探究的方向。

📘 練習冊特色

配套練習冊與主書課題完全同步，設置選擇題及開放式材料回應題，題型結構貼近香港DSE中史試卷模式。所有題目均依托古文史料設問，重點訓練學生提取資訊、史論結合、多角度評析歷史的能力，並重視邏輯論述，與文憑試史料回應題的考核思路高度吻合。議題橫跨秦代統治、唐蕃關係、隋唐制度演變等經典課題，教師可靈活選用作課堂討論、小測或家課素材。

👩‍🏫 教學價值

對於香港中史教師而言，這套圖書具備極高的教學價值。首先，它能節省教師備課時間。自行搜尋、校勘、翻譯古籍史料往往耗費大量心力，而本書已經按課題整理完備史料、註解與分析，並搭配現成習題。教師可直接取用材料設計課堂工作紙，大幅減輕備課負擔。

其次，它能推動探究式課堂，跳出教科書單一結論。香港中史課本內容較精簡，多為概括性論述。教師若能運用書中一手史料，引導學生憑文獻推導史實，而非單純背誦知識，便能在講授選官制度或賦稅改革時，透過原始記載讓學生理解制度演變脈絡，進而提升研讀古文史料的興趣。

再者，這套叢書能針對DSE需求，系統訓練學生的應試能力。香港文憑試中史卷十分重視史料回應題，不少學生難以掌握古文材料，亦不懂得引用史料建構論證。主書能持續累積學生閱讀古代文獻的經驗，而練習冊則模擬公開試設問模式，循序訓練學生拆解材料、規範作答的能力。

此外，它能協助教師拓展知識層面，並實施差異化教學。書中補充教科書缺乏的史事細節與多元史料視角，有助教師充實知識儲備，應對學生課堂延伸提問。同時，書內的注釋能支援能力較弱的學生，而資優生則可深入研讀原文思辨；練習題目具備難度梯度，方便教師設計分層學習任務，照顧班內不同水平的學生。

🌿 結語

整體而言，雖然這套叢書原為內地課程配套，但中國古代史的史實與文獻具共通性，議題亦高度重疊香港課程。「主書作史料素材庫、練習冊作訓練工具」的組合，能協助香港中史教師將課堂由被動記誦轉向史料探究，適合長期運用於日常教學與文憑試備課。

中史教學的良伴:〈高中歷史史料研讀（中國古代史卷）〉導讀

📚 引言

回想執教中史之初，筆者經常參考國內的優質歷史教材。這些書籍中有不少精彩的教案或教學理論，對初入行的教師而言十分珍貴。然而，巿面上能找到的並不多，往往需要透過三聯書店訂購國內的歷史期刊。加上售賣國內圖書的書店現已近乎絕跡，這些優質教材可謂一書難求。近來筆者發現，原來國內的網購平台上有大量這類教材，而且售價便宜，對我們而言絕對是合適的參考來源。以下介紹的，就是其中一本。

📖 書籍簡介

《高中歷史史料研讀（中國古代史卷）》由張帆主編，中華書局出版，對應內地高中《中外歷史綱要（上）》的中國古代史單元。同時，它亦十分適合香港中史科教師作為重要的教學參考書。本書編排緊扣古代史核心課題，契合新課程重視史料探究的方向，結構清晰，實用性強，並具備幾大鮮明特點。

🗂️ 特點分析

首先，本書的時序安排十分清晰，選材覆蓋香港中史課程的重點。全書按照歷史發展的順序分課設置，涵蓋西漢郡國體制與刺史制度、東漢興衰、王莽改制、九品中正制、隋代改革以及隋唐制度創新等議題，這些都是香港中史課程古代史部分的核心內容。書中收錄四百餘則經典原始史料，摘選自《漢書》《隋書》等正史一手文獻，跳脫教科書的概括性敘述，讓師生能直接接觸古文原始材料。史料經過精簡篩選，篇幅適合課堂使用，難度亦切合香港高中生的古文水平。

其次，本書採用「史料原文、注釋、解讀」的標準化架構。針對古文中的生僻字、官制、專有名詞設置淺白注釋，降低學生閱讀古文的門檻；配套的史料解讀則提煉文獻核心資訊，梳理時代背景，並點明史料的考察角度與史學內涵。整套體系完整，教師無需額外花費大量時間去整理或翻譯文獻。

再者，本書以培育歷史核心素養為目標，貼近香港公開試的考核趨勢。它不只是簡單羅列史料，而是重視引導讀者辨析史料，並從多角度思考歷史議題，例如探討刺史制度由監察職官逐步地方化的過程、王莽新政的得失、九品中正制的利弊等。這些設計能有效訓練學生的史料實證與歷史解釋能力。香港文憑試中史卷一向重視史料回應題，而本書的訓練思路與公開試命題邏輯相通。同時，本書由中華書局編印，文獻摘錄規範，史學觀點穩妥可靠。

👩‍🏫 教學價值

對於香港中史教師而言，這本書具備極高的教學實用價值。它能有效減輕教師備課的負擔，因為搜集、校勘、翻譯古文原始史料往往耗費大量時間，而本書已經按課題整理完備素材，注釋與解讀一併配套。教師可以直接截取史料用作課堂探究、分組討論、工作紙或小練習，大幅節省備課時間。

同時，它能豐富課堂形式，推動探究式教學。香港中史課程鼓勵擺脫單向講授，而教科書大多呈現既定的歷史結論。教師若能借助書中的一手史料，引導學生透過文獻自主推導史實，甚至運用不同視角的材料組織思辨活動，便能改變死記硬背的學習模式，提升學生的學習興趣。

此外，本書亦可用作訓練學生的應試能力。香港中史文憑試十分依賴史料回應題，重視學生古文解讀、提取資訊與史論結合的能力。教師若能選取書內材料作為常規課堂訓練素材，便能幫助學生持續熟悉史料題的答題邏輯，循序漸進地提升應試能力。

更重要的是，它能拓寬教師的知識廣度，加深授課的深度。書中配套的解讀梳理各項制度演變的脈絡，補充教科書未能詳述的歷史細節。由於香港中史課本內容相對精簡，教師若能藉此充實自身的史學積累，講解政治制度或經濟政策時便能更立體全面，並從容應對學生的延伸提問。

最後，本書亦適合差異化教學。書內的注釋能支援基礎較弱的學生自主閱讀古文，而能力優秀的學生則可直接研讀原文展開深度探究。這樣的設計方便教師安排分層課業，照顧班內不同水平的學生。

🌿 結語

整體而言，這本史料讀本既是備課的素材庫，也是落實新課程史料探究要求的重要工具。雖然它原為內地高中課本的配套編寫，但古代史的史事與文獻是共通的，香港中史教師完全可以參考借用。它能協助教師把歷史教學由傳統的知識傳授，轉變為培養學生閱讀、辨析與運用史料能力的探究課堂，確實是一部適合中史教師日常教學長期使用的佳作。

史景遷中文名的由來

 ✨ 引言

在漢學研究領域，美國已故漢學大師 Jonathan Spence（中文名：史景遷）是一位舉足輕重的人物。他的著作如《追尋現代中國》《康熙大帝》《太平天國之夢》，不僅在西方學界引起廣泛迴響，也深受中文讀者喜愛。然而，許多人心中常有疑問：他的中文名字「史景遷」究竟是如何而來？是否真的與「景仰司馬遷」有關？

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📚 名字的由來

根據可靠記載，已故的歷史學家史景遷教授的中文名並非單純音譯，而是由中國史學家 房兆楹 所取。

• 「史」：既是 Spence 姓氏的音譯，也呼應了他作為史學家的身份。
• 「景遷」：寓意「景仰司馬遷」，表達對中國史學奠基者司馬遷的敬意。

這一命名不僅有文字證據支持，更象徵著中西史學交流的深厚情感。

🏛️ 司馬遷的地位

司馬遷以《史記》開創紀傳體史書，被尊為「史聖」。他的史學精神在於「究天人之際，通古今之變」，不僅記錄史事，更以人物為中心，展現歷史的深度與厚度。

史景遷教授的研究方法雖立足於西方史學，但同樣注重人物敘事與細節描繪，與司馬遷的精神形成某種呼應。這種跨越時空的契合，正是他名字背後的文化寓意。

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🌏 跨文化的象徵

史景遷的中文名，既是對司馬遷的致敬，也是他融入中國史學傳統的一種象徵。這個名字讓他在中文世界更具親和力，也彰顯了他作為西方漢學家，願意承接並延續中國史學精神的心志。

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📝 總結

史景遷的中文名「史景遷」確實源於「景仰司馬遷」，並有房兆楹的明確說明作為佐證。這不僅是一個名字的由來，更是一段跨文化史學交流的佳話。透過這個名字，我們看到西方漢學家對中國史學的尊敬與認同，也體會到史學傳承的深厚意義。

錢穆《國史大綱》與傅樂成《中國通史》的比較

✨ 引言

中國近代史學界有兩部影響深遠的通史著作：錢穆的《國史大綱》與傅樂成的《中國通史》。前者以史學家的深邃思考與文化視野著稱，後者則以平實敘述與制度梳理見長。二者雖風格迥異，但各有特色，並在史學界留下不朽的貢獻。

📚 錢穆《國史大綱》

• 史學特色：錢穆吸納顧炎武、顧祖禹、顧棟高、趙翼、錢大昕等清代史家的成果，將思想史與文化史融入敘事，展現「鑒古知今」的精神。

• 學術價值：全書埋藏了上百個可供博士論文深究的題目，充滿問題意識，為研究者提供源源不絕的靈感。

• 風格：語言簡約而帶文言韻味，讀來有餘味，適合反覆細讀。

📖 傅樂成《中國通史》

• 史學特色：傅樂成重視經過考訂的歷史現象，綜合既有研究成果，偏重於「定論」的整理。

• 學術價值：作為教材定位，提供清晰的歷史脈絡，便於初學者快速掌握中國歷史全貌。

• 風格：語言平實，結構分門別類，制度化梳理，適合教學與普及。

📊 比較表

項目	錢穆《國史大綱》	傅樂成《中國通史》
史學定位	強調文化與思想的高度，帶有史家的主觀思考	偏重史實整理，綜合既有研究成果
學術價值	埋藏大量研究題目，啟發深度思考	提供清晰脈絡，適合教學與普及
結構	一氣呵成，強調整體連貫性	分門別類，制度化梳理
語言風格	簡約帶文言韻味，耐人尋味	白話平實，易於理解
適合讀者	研究者、史學愛好者	初學者、教材使用者

🥋 功夫比喻

若以功夫為喻，**傅樂成的《中國通史》猶如武術的基本功，幫助讀者建立對中國歷史發展脈絡的基礎理解；而錢穆的《國史大綱》**則如同打通任督二脈，在掌握基本功之後，能引導讀者進入更高層次的分析，思考更深層次的問題。二者在歷史學習上同樣重要，缺一不可。

👨‍🏫 筆者的教學經驗

筆者昔日從事教學工作，深感得力於這兩本經典通史專著：傅書常用來撰寫筆記，幫助學生掌握清晰的歷史脈絡；錢書則多用於預科授課，引導學生思考更深層次的問題。正因如此，筆者對這兩本書懷有特別的感情，即使如今退下前線，仍會不時拿出來重溫，或從中尋找靈感撰寫網誌。

🏛️ 總結

錢穆的《國史大綱》以文化與思想的高度，為中國史學提供了深邃的視野；傅樂成的《中國通史》則以平實的敘述與制度的梳理，為教學與普及奠定了基礎。二者互為表裡：傅書奠定基礎，錢書提升境界。它們共同構成了中國近代通史寫作的重要里程碑，至今仍值得後人細讀與借鑑。

甲午戰爭的成敗背景：從《高島易斷》看制度差異

✨ 引言

甲午戰爭（1894）是近代東亞的分水嶺。日本戰勝、清朝戰敗的原因，除了軍事技術與外交策略，更深層的差異在於制度動員能力。值得注意的是，這一差異竟也能在占卜書《高島易斷》中找到印證。高島吞象以《屯》卦占澀澤榮一倡議富豪捐款軍費之事，卦象所揭示的困境，正好反映了兩國治理模式的差距。

📜 卦象解析與史料意義

• 卦象背景：澀澤榮一倡議富豪捐款，卜得《屯》卦，變《復》卦。

• 卦辭對應現實：「屯其膏，小貞吉，大貞凶」——象徵捐款意願雖熱烈，卻難以化為實際軍費。

• 高島斷語：他批評靠富豪募捐如同「膏藥治深巨之創」，杯水車薪，並指出國事應以「公議」謀劃。

👉 從歷史研究角度看，這段卦例不僅是易學演繹，更是時代的見證。它保存了澀澤榮一倡議失敗的細節，讓後人得以從占卜書中窺見當時的社會氛圍與制度局限。

🏯 日本的制度化突破

• 募捐失敗後：日本議會迅速通過「募集公債」的決議，以制度化方式解決軍費問題。

• 意義：顯示日本已建立現代國家治理能力，能以「公議」整合資源，將戰爭視為全民責任。

🐉 清朝的制度困境

• 籌款方式：依賴地方自籌與向洋商借款，缺乏全國性公債制度。

• 結果：李鴻章四處奔走，僅能靠少數官商墊付，資源分散且不足。

• 問題本質：清朝仍停留在「家天下」模式，決策集中於少數人，缺乏制度支撐。

🌌 治理模式的分水嶺

• 日本：國事以公議謀劃，制度化動員，形成現代國家治理。

• 清朝：傳統家天下，缺乏制度化的資源整合，導致戰爭支撐力不足。

這種差異，正是甲午戰爭勝敗的根本原因。

🌺 總結

《高島易斷》的《屯》卦卦例，既是易學的演繹，也是史料的保存。它讓我們看到澀澤榮一倡議捐款的失敗，並折射出日本與清朝在制度動員上的差異。從歷史研究角度來看，占卜書不僅能提供思想文化的線索，更能補充史料的不足，讓我們從另一角度理解甲午戰爭的成敗背景。

更深一層而言，這場戰爭也提醒我們：態度決定高度。日本能以制度化、公議的態度面對國難，因而提升了國家整合資源的高度；清朝則因仍抱持家天下的心態，未能建立制度化共識，最終在戰爭中失利。這正是歷史給後人的深刻啟示。

時代巨輪下的中史教學反思

🌱 引言

在三十年的中史教學生涯裡，筆者在高中教學方面，先後經歷了四個不同課程的轉變：從最早期的預科課程、兩次不同制式的會考課程（包括設有卷二選擇題的舊制以及新高中的前身課程），直到現行的新高中課程。在漫長的教學歲月與眾多課程體制中，坦白說，筆者最鍾愛的依然是當年的預科課程。雖然當時任教的只是高級補充程度會考（ASL），但其課程內容與教學空間之精彩，至今仍令人深刻懷念。

📚 經師與人師：大學時期的學長風範與學養積澱

在當年的預科課程中，任教老師的學養與歷史「底子」至關重要。如果教師對所教課題沒有足夠的涉獵，就很難將相關的歷史研究成果與學生分享、介紹，遑論開闊學生的眼界與開拓其史識。

幸好，筆者畢業於香港中文大學歷史系。當年的課程採一年制（兩個學期）修讀，這讓學員有充裕的時間，對相關的歷史專題或朝代進行較詳實的認識與了解。在師資方面更不用多說，可謂是「粒粒巨星」。筆者有幸能成為這些殿堂級教授講壇下的一員：

• 秦漢史： 蘇慶彬老師

• 宋史： 羅球慶老師

• 明清史： 羅炳綿老師

• 中國史學史： 逯耀東老師

• 西洋通史： 郭少棠老師、張學明老師

• 中西交通史： 李弘祺老師

當年在座下細看各位老師教授擅長課題的風采，那種如沐春風的感覺，至今仍然歷歷在目、難以忘懷。正因為當年在各個專題上都得到名師的親自指導與系統性的修習，才為日後在中學任教中史科打下了堅實的基礎，使筆者能對相關課題擁有足夠的認知去搜集資料、編寫教學筆記，並傳授給學生。

🔍 教學相長：中學教學期的自我專業培養

當然，要成為一位稱職的中史老師，在教學過程中也必須不斷進修，此之謂「教學相長」。

在教學的日子裡，筆者會定期訂購內地的《歷史研究》、《中學歷史教學參考》等專業期刊作為參考，藉此學習內地特級教師的先進教案，從中汲取養分，以求學以致用。同時，不論是早上上班或放學乘車的時間，筆者也會抓緊機會閱讀相關的歷史專著、甚至是歷史故事書等，以備教學時的不時之需，並藉此提升課堂的趣味性。

⚖️ 現實與困境：新課程體制下的考評與行政枷鎖

然而，這些曾經被視為核心的專業訓練，在近年新課程的推行下，彷彿都變得不再重要。

• 考評導向的教學： 在現今的考評要求下，學生只要掌握該科的答題技巧，將教科書內容熟讀，並在測驗考試時將相關資料默寫出來，便已能滿足考評要求。課堂與試卷上，根本少有出現具批判性思考或評論性的問題。

• 繁重的行政課務： 與此同時，老師為了滿足指定範疇的進修時數達標，不斷修讀與學科無關的課程，並需出席校內無數的行政會議、教師會議，還要填寫各式各樣的評估報告，兼顧最重要的班務與家長的緊密聯繫。每天課後忙得不可開交，試問又哪裡還能抽出時間進行自我的專業培養呢？

📝 總結

從注重歷史學養與深度的預科時代，走到強調答題技巧與行政指標的當下，中史教學的生態已然大相徑庭。筆者三十年來的教學體驗，既見證了歷史教育由博返約的轉變，也深切體會到前線教師在專業追求與現實枷鎖之間的無奈。相信，這些關於專業培養時間被壓縮、教學流於應試的問題，並不獨見於中史科，其他科目的老師也正在面對著同樣的困境。如何在僵化的制度中重尋教學的初心與歷史的趣味，或許是我們每一位教育工作者都需要共同思考的課題。

如何用成語提升初中生的歷史興趣

💡引言

面對密密麻麻的歷史年份與事件，初中生往往容易感到枯燥。要打破死記硬背的僵局，「成語」就是最好的引子。

成語是經過千錘百鍊的歷史膠囊。老師若能將這四個字轉化為有血有肉的歷史場景，就能輕鬆激發學生的畫面感與思維能力。以下以「楚漢相爭」為例，挑選兩個核心成語，示範如何帶領學生進行高效的歷史探索。

✨ 策略一：從「破釜沉舟」玩代入，體驗極限危機

講到秦末鉅鹿之戰，若只讓學生背誦年份與戰果，很難留下深刻印象。此時，老師可以拋出成語「破釜沉舟」，拉著學生一起穿越時空。

• 引導方式：老師在黑板上畫下砸碎的鍋（破釜）和鑿沉的船（沉舟），向學生提問：「想像你是項羽軍中的小兵，剛渡過河，長官就把做飯的鍋砸了、回家的船沉了，只剩三天乾糧。你心裡在想什麼？」
• 教學效果：初中生共情能力強，這種提問能瞬間點燃課堂氣氛。當學生討論出「絕望、憤怒、只能拼命」的情緒時，老師再點出正是這種「退無可退」的心理創造了以一當十的奇蹟。如此一來，項羽果敢梟雄的形象便躍然紙上。

✨ 策略二：從「四面楚歌」學逆向思考，拆解心理戰術

楚漢相爭的終局之戰——垓下之圍，是培養學生邏輯思維的絕佳契機。老師可以引入成語「四面楚歌」，引導學生從看熱鬧升級到看門道。

• 引導方式：老師描述深夜營帳外響起楚國歌聲的場景，隨後引導學生思考：「如果你是劉邦的軍師，手握大軍，為什麼不直接進攻，反而花力氣教士兵唱敵人的家鄉歌？這招厲害在哪裡？」
• 教學效果：這能引導學生跨越「武力對決」的表面思維。學生透過討論會發現，歌聲勾起了楚軍的鄉愁，徹底瓦解了其鬥志。這能讓學生明白，歷史上的輸贏往往不只靠拳頭，更靠對人性的洞察。

📝 結語

用成語學歷史，核心在於「化繁為簡，由淺入深」。在現行課時有限的客觀局限下，要騰出寶貴的教學時間來進行類似的活動教學，確實顯得有些奢侈。然而，只要老師事前準備得宜、花心思設計教材，這種時間的投入換來成功的教學效果，絕對是值得的。推開成語這扇大門，裡面就是充滿人性的精彩故事；當歷史變得立體，不僅能徹底點燃初中生的學習興趣，更能有效讓學生獲得相伴一生的歷史思維。

好書推介：《跟著錢穆學歷史》

想走進錢穆的史學世界，卻苦於《國史大綱》原文厚重難讀？今天為中學生推介這本淺白易懂、圖文並茂的入門讀本《跟著錢穆學歷史》（王艷明編著、何宇海繪）。本書以國學大師錢穆經典著作《國史大綱》為根基，再融合《八十憶雙親》《中國歷代政治得失》《中國歷史研究法》《中國史學名著》等多部代表作精華，拆解大師數十年治史心得，用專題短文搭配插圖，把深奧的史學思想轉化為適合學生閱讀的淺白文字，是接觸錢穆史觀的絕佳捷徑。

📖 全書六大章節精選重點小標題

全書共六大主章，每章收錄眾多獨立專題，脈絡循序漸進，達五十多個細分題，以下各章僅精選四個代表性小分題如下：

🏛 第一章 錢穆和歷史

1. 大師、香港、台灣的文化苦旅

2. 一生為招故國魂

3. 對歷史的溫情與敬意

4. 孤獨的大師

🌟 第二章 發現歷史的價值

1. 「歷史就是我們的生命」

2. 沒有傳統的民族猶如散沙

3. 不讀歷史，莫談愛國

4. 亡文化便要亡天下

🔭 第三章 遠近高低看歷史

1. 通史，打通歷史的主脈

2. 制度，用章法來維護人心

3. 文化，沒有任何人被遺忘

4. 地理與文化的相互成全

💡 第四章 帶著思想讀歷史

1. 學術如榕樹，落地生根

2. 盡信《書》不如無《書》

3. 帶著疑問來讀書

4. 司馬遷與班固：一「龍」一「豬」

🔎 第五章 歷史需要細看

1. 土地，從國有走向了私有

2. 安史之亂在胡兵

3. 極頂可憐的宋朝

4. 無奈的八股考試

🌏 第六章 老故事，新想法

1. 天下大同，最寶貴的世界觀

2. 成為一個真正的中國人

3. 藝術是中國人的信仰

4. 科考，大國的選舉方式

書末另設參考文獻，方便同學延伸閱讀錢穆的原著。

✨ 一、用具體生動實例講史，擺脫枯燥背誦

不同於一般歷史參考書只羅列年代事件，本書大量運用淺白比喻、對比案例拆解史學道理。像是第四章〈司馬遷與班固：一「龍」一「豬」〉，生動對比《史記》與《漢書》：司馬遷出身民間，文筆奔放自由如飛龍；班固出身官宦世家，史書體制工整卻少活潑氣息，像拘謹馴豬，短短篇幅就講清兩部經典史書的風格與時代差異。

❤️ 二、傳承錢穆核心精神：對歷史保有溫情與敬意

本書完整收錄錢穆畢生最重要的治史信念，也就是對本國歷史抱持「溫情與敬意」。書中記載，錢穆自小崇拜司馬遷，抗日戰爭最艱苦的歲月，他埋首撰寫《國史大綱》。當時國人飽受戰亂，對自身文化失去自信、一味貶低傳統，錢穆便透過數千年文明脈絡證明：中華文明屢次遭遇外族衝擊，最終都能包容融合、綿延不絕，古人面對危難展現的氣節與智慧，值得後人敬重。

第一章也記錄錢穆半生漂泊大陸、香港、台灣的文化苦旅，即便生活清貧，仍堅持講授國史。他既反對全盤否定傳統，也不盲目崇拜西方，教導我們不能用現代標準粗暴評斷古代制度，要以包容客觀的心態審視歷史。這份思辨觀念，不只能輔助歷史課學習，更能培養我們看待事物的成熟眼界。

🎓 三、適合中學生的三大閱讀價值

1. 課內學習實用輔助：書中梳理漢唐宋明官制、土地稅制、科舉、經典史書等中史課核心重點，濃縮《中國歷代政治得失》等原著精華，是考試拓展閱讀、議論文寫作的優質素材庫。

2. 零門檻接觸錢穆史學：《國史大綱》原文文辭古雅，初學者難以入門；本書將厚重原著濃縮為短篇專題，搭配插圖，碎片化閱讀也能快速掌握核心觀點。

3. 建立文化自信與獨立思辨：透過錢穆的視角看懂中華文明綿延的底蘊，打破非黑即白的片面歷史觀，學會溫和客觀看待傳統，加深作文的思想深度。

📌 總結

這本《跟著錢穆學歷史》整合錢穆多部經典著作精華，章節劃分明晰、案例淺白生動。它不只是一本歷史知識導讀，更是帶領我們追溯自身文化根源的鑰匙。不論你覺得歷史課枯燥、想補充課外閱讀，或是打算閱讀錢穆原著，這本書都是最適合中學生的入門讀物；跟隨大師視角走讀千年國史，既能累積學業知識，也能建立屬於中國人的文化底氣。

舊日足跡：書展的光影

每到盛夏，香港書展的消息總會在新聞裡出現。對筆者而言，它不僅是一個文化活動，更是一段生命歷程的縮影。回想當年，書展仍在大會堂低座舉行，規模小巧卻充滿書香。那時的筆者，初執教鞭，心中對文史哲的渴求如同乾涸的泉眼，急切盼望被書籍滋潤。每一次走進展場，總像進入另一個世界，眼前的書架是知識的森林，而筆者則是孜孜不倦的探險者。

(2021年書展場內一角)

🕰️ 書展的時光片段

在會展中心舉行後，書展的規模愈加宏大。人潮如海，攤位如星羅棋布。那時的筆者，常常帶著「作戰」的心情，三四小時的逛展是基本，有時甚至準備糧水，於展場一隅稍作休息，再繼續「作戰」。滿載而歸的喜悅，往往伴隨著荷包的「大出血」，卻也甘之如飴。因為每一本書，都是教學的助力，也是心靈的慰藉。

(2021年書展場內一角)

🌙 熱情的消退

然而，熱情總會隨著時間而淡去。二零二一年，竟成了最後一次踏足書展。原因並不複雜：書店日常已能買到大部分書籍；多年累積下來，所需的專門書籍已近齊備；離開教育前線後，也不再需要大量專業參考。於是，書展逐漸成為一段回憶，而非必然的行程。

(2021年書展場內照片)

🌐 閱讀的新世代

沒有再去書展，並不代表閱讀的習慣消失。反而，透過網絡書店、電子平台，甚至各式各樣的讀書分享影片，筆者獲得更多新書的資訊。閱讀的方式在改變，媒介在轉換，但那份對文字的依戀，卻始終未曾消退。或許，這正是時代的步伐——我們不再只依靠展場的熱鬧，而是走向更自由、更廣闊的閱讀天地。

🌸 餘韻

人生的許多事，總有開始，也必有結束。書展之於筆者，既是一段青春的印記，也是教學生涯的伴奏曲。如今，它化為記憶的光影，偶爾在心底閃爍。閱讀的旅程仍在延續，只是換了一種方式，走向另一個世代。這樣的轉變，並非失落，而是一種溫柔的過渡——從擁擠的展場，到寧靜的書桌，文字依舊在陪伴，靈魂依舊在行走。