如何用成語提升初中生的歷史興趣

💡引言

面對密密麻麻的歷史年份與事件，初中生往往容易感到枯燥。要打破死記硬背的僵局，「成語」就是最好的引子。

成語是經過千錘百鍊的歷史膠囊。老師若能將這四個字轉化為有血有肉的歷史場景，就能輕鬆激發學生的畫面感與思維能力。以下以「楚漢相爭」為例，挑選兩個核心成語，示範如何帶領學生進行高效的歷史探索。

✨ 策略一：從「破釜沉舟」玩代入，體驗極限危機

講到秦末鉅鹿之戰，若只讓學生背誦年份與戰果，很難留下深刻印象。此時，老師可以拋出成語「破釜沉舟」，拉著學生一起穿越時空。

• 引導方式：老師在黑板上畫下砸碎的鍋（破釜）和鑿沉的船（沉舟），向學生提問：「想像你是項羽軍中的小兵，剛渡過河，長官就把做飯的鍋砸了、回家的船沉了，只剩三天乾糧。你心裡在想什麼？」
• 教學效果：初中生共情能力強，這種提問能瞬間點燃課堂氣氛。當學生討論出「絕望、憤怒、只能拼命」的情緒時，老師再點出正是這種「退無可退」的心理創造了以一當十的奇蹟。如此一來，項羽果敢梟雄的形象便躍然紙上。

✨ 策略二：從「四面楚歌」學逆向思考，拆解心理戰術

楚漢相爭的終局之戰——垓下之圍，是培養學生邏輯思維的絕佳契機。老師可以引入成語「四面楚歌」，引導學生從看熱鬧升級到看門道。

• 引導方式：老師描述深夜營帳外響起楚國歌聲的場景，隨後引導學生思考：「如果你是劉邦的軍師，手握大軍，為什麼不直接進攻，反而花力氣教士兵唱敵人的家鄉歌？這招厲害在哪裡？」
• 教學效果：這能引導學生跨越「武力對決」的表面思維。學生透過討論會發現，歌聲勾起了楚軍的鄉愁，徹底瓦解了其鬥志。這能讓學生明白，歷史上的輸贏往往不只靠拳頭，更靠對人性的洞察。

📝 結語

用成語學歷史，核心在於「化繁為簡，由淺入深」。在現行課時有限的客觀局限下，要騰出寶貴的教學時間來進行類似的活動教學，確實顯得有些奢侈。然而，只要老師事前準備得宜、花心思設計教材，這種時間的投入換來成功的教學效果，絕對是值得的。推開成語這扇大門，裡面就是充滿人性的精彩故事；當歷史變得立體，不僅能徹底點燃初中生的學習興趣，更能有效讓學生獲得相伴一生的歷史思維。

變則通：從康有為到光緒的維新故事

🏯 背景

清朝末年，列強入侵，國勢日益衰落。甲午戰爭的失敗更使人心震動，知識分子紛紛呼籲改革。康有為、梁啟超等人主張效法西方，推行新政，以挽救危局。光緒皇帝年輕有為，對慈禧太后的專權十分不滿，對朝廷的腐敗更是憂心忡忡。當他讀到康有為的上書後，心中燃起一線希望，認為變法既能加強皇權，又能鞏固清朝的統治。

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🗣️ 康有為的辯才

光緒皇帝原欲召見康有為，但遭恭親王奕訢反對，認為四品以下的官員不得直接接受皇帝召見，只能由大臣傳話。於是，康有為被召至總理衙門，由李鴻章、榮祿、翁同龢等五位大臣聽取他的意見。

在場的大臣多持保守態度。李鴻章強調祖宗之法不可更改，康有為則反駁，若祖宗之法真能保國安民，為何疆土卻一再被洋人割去？榮祿堅稱祖宗之法千真萬確，康有為則以北洋新軍採用洋槍洋炮為例，指出這本身就是突破祖宗之法的行為。另一位大臣質疑立憲與議會會削弱皇權，康有為則認為，若能設立議會，皇帝便能直接聽取民意，避免被貪官欺瞞，反而更能贏得百姓愛戴。

康有為的言辭義正辭嚴，使諸臣多半啞口無言。只有戶部尚書翁同龢在旁暗暗讚佩，認為這位年輕人確有大才，值得重用。他隨即向光緒皇帝匯報，並力主推行變法。

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👑 光緒皇帝的決心

這場辯論令光緒皇帝更加堅定改革的信念。他深知若不變法，清朝必將走向滅亡。於是，他下定決心，任用康有為等人，展開了史稱「戊戌變法」的維新運動。

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📖 易經的智慧

《易經》有言：「窮則變，變則通，通則久。」這正是維新變法的精神所在。當國家陷入困境，唯有勇於變革，才能打開新的生路。歷史告訴我們，固守不變只會導致衰敗，而順應時勢、敢於創新，才是延續與振興的根本。

變幻才是永恆的道理。天地運行不息，四時交替不止，社會亦如是。光緒皇帝的決心，康有為的辯才，正是對這一古老智慧的呼應：在困局中尋求變化，在變化中開創新路。

「經典」智慧:讀《聽傅老師講《莊子》》

早前，因為整理「甄Sir書室」的藏書，所以進行了一次頗徹底的「斷捨離」，差不多丟掉了二、三十本少看，或者根本沒有看過的書。

所以，現在剩下來的，絕大部份都是「有用」的書，值得珍藏的「好書」。（為甚麼筆者在有用、好書，用上引號？稍後你會明白的。）

幸存下來的書裡，筆者認為有一本一定要向大家推薦的，就是國學大師傅佩榮教授的《聽傅老師講《莊子》》（北京：中華書局，2007年。）

這本書，筆者早已買了回來，亦有看過一次。

不過，之後因教學工作繁重，因而沒有再看。

現在，時間充裕，可以重溫昔日未及細讀的好書，並書之於網誌，和各位分享「讀書樂」。

 

莊子是道家的代表人之一，著作內容思想玄妙，所以一向都給人難以明白的感覺。

因此，作者在《莊子》的三十三篇裡，精選出五十三則材料，解析其中的哲理，賦予現代的意義，讓我們從中汲取「經典智慧」。

全書共分四篇：

 

l   「天地萬物的運行之道」，內容有：

魚的快樂、朝三暮四、莊周夢蝶、庖丁解牛、無用之用等。

l   「提升人生的修養境界」，內容有：

呆若木雞、心的齋戒、古人糟粕、鼓盆而歌、鬼斧神工等。

l   「怡然自得的處世哲學」，內容有：

黏蟬老人、彼此相忘、運斧成風、勾踐復國、得意忘言等。

l   「凌忽世俗的標桿之外」，內容有：

誰是美女、因禍得福、無動於衷、材與不材、大鵬南飛等。

 

作者特意在原書中，找出一些有趣的寓言故事，透過白話的演繹，把當中難明、抽象的哲理重新解讀出來，讓我們應用在現今社會，做一個有智慧的人，不再受世俗的束縛，從而得到自由。

例如：

l   在「無用之用」裡，作者強調「有用」是要靠「無用」來支撐的，因此就不必忽視「無用」價值，他說：「原來有用是靠無用才可成為有用的。明白這個道理，就能對萬物懷著欣賞之心了。」

l   在「用法巧妙」（即「不龜手葯」的故事）裡，作者說：「人們以為用處很少的東西，像文藝方面的修養，往往在人生的起伏動盪之中，顯示穩定的力量與調節的功能。我們應該適度修正自己的價值觀。」（筆者按：以往在臨近中三選科的日子，筆者就會和同學講述這個故事，來說明歷史的「有用」或「無用」，是要視乎你怎樣去運用它吧。）

l   在「誰是美女」中，作者提醒我們，每一個「人」，在某個角度而言，都是「一樣」的，因此不宜小看自己。作者說：「不宜執著，既不必羡慕也無需嫉妒，接受自己本來的相貌，因為在嚇跑魚、鳥與鹿方面，我們與美女的作用是一樣的。」

l   在「誰來裁判」中，作者說：「莊子反對辯論，認為那是白費力氣，就算折人之口也未必可以服人之心。」原因是，在辯論時，「找不到合適的裁判」，不論用甚麼的標準，根本也找不到一個「完全客觀及立場超然」的裁判，既然如此，我們又何必白費氣力來爭拗，做一些徒勞無功，傷了和氣的事呢？

 

雖然這書只是薄薄的小冊子（只有113頁），但是內容充實，言之有物，給人不少的思考空間；當中不少的智慧（如上文引述的例子），對活於現代的我們而言，仍相當有參考和實用的價值。

若要論「經典智慧」，《莊子》必定是其中之一。