「人機協同，思辨共生」：AI 與中史學習的啟示

近年來，人工智能（AI）在教育界迅速普及，成為教師與學生日常學習的重要工具。它能幫助我們快速整理史料、生成比較表格，甚至模擬歷史人物的對話，為教學帶來前所未有的便利。然而，正如早前獲得「香港青年史學家年獎」的同學所言，AI 終究只是工具，它不能取代中史科的核心價值——獨立思考與批判分析。

筆者十分認同這個觀點。AI 的角色應該是輔助，而不是主宰。它能為我們提供效率上的提升，讓學生更快掌握史料的立場與情感色彩，騰出時間專注於比較與探究。但最終要如何使用這些工具、要它們怎樣運作，仍然要靠我們自己去決定。學生必須學會判斷 AI 的分析是否合理，甚至資訊的真偽，必須懂得獨立分析，不盲目依賴，並在過程中作出價值判斷。

例如，在中史課堂上，教師可以利用 AI 將唐代詩文、墓誌銘與法令整理成對照表，幫助學生快速看出理想化、現實生活與制度規範之間的差異。學生在此基礎上展開討論，思考唐代婦女是否比其他朝代更自由，並進一步反思性別角色與文化尊重。又或者，教師可以創設情境，讓學生透過 AI 與「抗戰老兵」對話（這課題已有現成的電子平台提供），代入角色去理解戰爭的苦難與抗戰精神，最後延伸到今日的身份認同與責任感。這些設計都展示了 AI 的工具性，但真正的思維提升，仍然來自學生的批判分析與價值判斷。

AI 的出現提醒我們：工具再先進，也需要人的智慧去駕馭。只有當我們能夠保持獨立思考、批判分析，才能真正做到「人機協同，思辨共生」。這樣的境界，不僅讓我們享受 AI 帶來的便利，更能讓我們的智慧在時代洪流中不斷成長。

（我們要駕馭AI，而不是盲從依賴，被它所局限。）

最後，筆者想強調：AI只 是時代的工具，但中史科的靈魂在於思辨與價值。讓我們善用 AI，卻不被它取代，讓科技與智慧同行，為學生的未來鋪路。

專題講座：提問語分析與繪畫概念圖

今天早上，有幸獲香港歷史及文化教育協會的邀請，出席專題講座，分享文憑試應試方法。講題有兩個，分別是：《DSE中史提問語淺析》和《製作歷史發展概念圖》。

提問語是題目的「靈魂」，若沒有準確地認清提問語的作答要求，則會影響作答方向，甚至完全離題，所以相當重要，同學有必要對它們有清楚的認識。例如，以下的提問語：

「你同意嗎」

「是否足以解釋」

「如何導致」

「根據資料…並援引史實…闡析/闡釋」

每一個提問語，都有特定的指定作答要求，甚或有一些隱藏的「陷阱」，如果一不小心，便會嚴重失分，遑論摘星。

另外，近年筆者多次分享製作／繪畫歷史發展概念圖，目的就是要讓同學明白理解、消化教科書內容，方便記憶，以此提升學習效能。

如果，對所考問的內容也不能熟記，則縱然對答題技巧有純熟的掌握，要想摘生，也是徒然，所以理解、記憶史實，可以說是所有應試技巧的基本功，必須打穩基礎。

可能，筆者太愛分享與中史有關的話題，結果超時不少，實在抱歉。

最後，再次感謝大會的邀請和出席師生的耐心包容，祝應屆考生取得佳績。

為甚麼要學習歷史？

昨天，師兄在手機Whatsapp傳來一則資訊，是一本關於全新的歷史書籍的推介文字，書名是《歷史思考大未來──勾勒歷史教學的藍圖》。

雖然，這本書仍未正式出版，未能看到它的內容；不過，單從序言來看，已經常當吸引。

原來，作者構思寫作這本書的原因，是這樣的…

幾年前我在觀摩一堂歷史課時，一個12歲的女孩令我開始思考相關的問題。我看著她的老師講解工業革命，注意到她和同學都很盡責地將那些事實抄下來。課堂結束後，我走向這個小女孩，請她解釋上這堂課的目的。她一臉迷惑地看著我：「我也不知道為什麼要學，」她嘟嚷著說，「這些東西手機上都有啊。」

就這樣，作者決定寫一本關於學習歷史有何用處的書，來探討這個「為甚麼」的問題。

其實，上述的情況，相信大家都不會陌生。

也許，經常有學生跟你這樣說：

「老師，究竟學習歷史有何用？這些舊事，舊資料，在Google搜尋一下，便排山倒海般列出，為何要仍要學，為何仍要考試呢？」

類似的問題，筆者早在之前的網誌，也和大家談過了。

學習歷史，背記資料，絕對不是目的；

最重要的，是要基於一大堆的歷史材料中，學會思考，「明辨是非」，「分辨真偽」，以及提出「一家之言」。

在過去的實際教學上，筆者便曾試過，在「南京大屠殺」一節課裡，透過不同的材料，來讓學生分辨資料的真偽，以及資料提供者背後的真正目的。

例如：筆者把兩組不同來源的南京大屠殺影片片段，來問學生哪一段影片的內容可信，並作出解釋；

筆者又嘗試透過《東史郎日記》、《拉貝日記》和《魏特琳日記》等第一手資料，來教授日記作為史料的優點和局限。

在中二級，筆者曾經試過，把兩幅完全不一樣的明太祖畫像給他們看，然後問他們為何會有兩幅畫像完全不一樣的明太祖畫像的可能性。

透過這些活動，除了可以充分引起學生的學習動機之外，更重要的是要讓他們「動腦筋」，思考問題；而且在思考「沒有標準答案」的問題的基礎上，嘗試把自己的所思所想組織，然後用有條理的方式，清楚地表達出來。

這些，才是學習歷史的最終目的。

也許，有不少人會認同上述女孩所言：「這些東西（歷史資料）手機上都有啊。」

不過，我們要學的，絕對「不只是史實」，更不是為了考試，最重要的是「學會思考」。

誠如作者所言：

在歷史學中，總是有各式各樣關於過去的說法，競逐我們的認同。過去至今，歷史學家發展出了評斷這些不同說法的工具：評估證據特性的工具、理解作者動機的技巧、交叉比對多種說詞的技能、確立目擊證人可信度的方式，以及辦別詮釋此優於彼的經驗之法。這樣的歷史，並不是課堂講述、然後背起來以應付考試的那種歷史。

最後，筆者十分認同作者在序言裡的最後一句話，他說：

她（小女孩）的智慧型手機是個神奇的裝備，可以做到許多事情，但沒有辦法教她慎思明辨，也無法給予她智慧。

在一個人們飽受資訊轟炸、事事顯得可疑的科技時代，明辨慎思的能力和智慧從來不曾如此彌足珍貴。

手機，只是一件工具，得到各項訊息的媒體；人腦（思辨能力），才是控馭這些多如繁星的資訊的主人。

中三級選科日子，又快到了。

希望，從今以後，會有更多人（家長、學生）明白學習歷史的重要性，而不要再把它視為「過時」或「無用」的東西。

參考資料：
https://www.sanmin.com.tw/Product/index/007686563

一個學習香港史的好地方：香港歷史博物館內的書店

早前，筆者寫過一篇有關如何利用香港歷史博物館來學習的分享文章，不知大家是否還記得呢？

在書店裡，有很多關於不同專題的香港史書籍，例如日治時期、電影、舊照片、炮台古蹟、傳統行業，以及過往博物館專題展覽的介紹書籍等。

另外，有又不少與中國文化相關的書籍、傳統手工藝飾物、繪畫，甚至懷舊玩具等等。

這些都是讓學生認識歷史文化的好材料。

就以香港史為例，老師可以介紹學生認識研究香港歷史的方法：有通論式的（如香港通史之類），有專題式的（如抗日、電影、行業），有自傳式的（如某某名人自傳或研究），有嚴謹的學術專著（如考古研究），有小品式的散文、掌故等（如小思的散文和吳昊的掌故等）。

上次，沒有具體說明進行活動的方法，今日筆者不妨和各位分享一下：

活動前，老師可以設計工作紙。

引入部份：工作紙內容不用太複雜，目的是要他們實地考察，觀察一下書店內的書籍種類或物品擺放位置。

核心部份：老師可以列舉幾類書籍的分類（如上所言），之後著學生在實地找出一本書作例子，並簡略列明書本的內容大要。另外，可以讓學生自行找出一本有興趣的書，略讀後作分享。

在何地分享？

書店的另一面，是港式風味十足的餐廳，老師可以和同學一起到這裡，一邊喝飲料或品嚐小食，一邊讓同學分享書籍推介。在這種環境下學習，相信必定受到同學旳歡迎，活動成效，自能事半功倍呢。

總之，透過參觀書店，可以讓學生開闊眼界，認識歷史是如此多姿多采，絕對不是沉悶的學科。

溫馨提醒：近日，博物館正進行阿富汗文物展覽，內容十分豐富，大家可以趨假期參觀展覽，寓學習於娛樂。

書店內環境舒適，香港史書籍齊備，是愛好歷史書的人必到之處。

參觀「數碼敦煌---天上人間」

昨天下午，筆者帶著本年度中四級修讀中史的同學，到香港文化博物館參觀專題展覽：「數碼敦煌---天上人間」。

這是文化博物館繼2014年「敦煌 — 說不完的故事」後，第二次有關敦煌石窟是佛教藝術的寶庫的展覽。上次，因為事務繁忙，故沒有機會到場參觀。今次，難得在學期之初，教學進度不是太趕急，於是有機會和同學一起參觀。

正如展覽小冊子的引言所說：「敦煌石窟藝術以佛教內容為主題，同時又盛載著大量中古時期社會生活和風俗文化的訊息，是珍貴的世界文化遺產。」所以，要怎樣永遠保存這些文物，實在是一件相當困難的事。

幸好，現代科技發達，尤其數碼技術發展一日千里，要保存這些國寶級文化遺產，已經有了很好的方法。為了永久保存和永續利用敦煌石窟藝術的內容，敦煌研究院自上世紀九十年代開始便與科研機構合作，探索如何利用電腦數碼技術高保真地永久保存敦煌的壁畫和彩塑。

展覽資料又提到，敦煌研究院的數碼技術已從拍攝壁畫的高清圖像和洞窟激光掃描，擴展到數碼資料庫的建立，在洞窟文物的保育、研究、展示和詮釋上提供了不少方便。

是次展覽，主要是透過數碼化保護技術的成果，結合敦煌出土文物、石窟藝術和嶄新的多媒體節目體驗，帶領觀眾深入認識敦煌文化的內容，細味佛國世界和平凡眾生的故事。

展場內，共展出超過100組展品，透過西魏時期極具代表性的285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等，全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。

我們有幸，邀請到專業的導賞員為我們作詳細的解說。透過導賞員講解，除了增加我們對佛教的教義和故事有所認識之外，我們還可以從壁畫中，清楚見到古代人們的生活面貌，例如：衣著打扮，娛樂活動等，有更多的了解。

此外，在眾多的展品中，我們還發現一些十分有趣的文獻，例如：唐代的《占雲氣書》。顧名思義，這是一部與占卜有關的書卷。卷中有雲的色彩和形狀的圖解，目是為古代行軍候望雲氣以占吉凶之用。看見這件文物，讓筆者想起太史公司馬遷的名言：「究天人之際」和《史記》的〈天官書〉。由此可見，古人對天象的認識是有其實際需要的。（當然，用現代的眼光來看，它是否靈驗和有何科學根據，又是另一回事了。）

正如是次展覽的副題所言：天上人間。看完這個展覽後，我們會對佛教的神佛故事和人間的生活面貌，有更多的了解。

是次展覽的截止日為十月二十二日，若想參觀朋友，便要盡快了。

專題展覽：《奢華世代：從亞述到亞歷山大》

暑假期間，筆者有較多的時間參與博物館導賞的工作。

假期裡，筆者在這個《奢華世代：從亞述到亞歷山大》（以下簡稱《著華世代》）的展覽中，筆者共擔任了七次的導賞員。

每次導賞開始前，已經有數十人在排隊等候；入到展場，場面更是熱鬧非常，場內的擠迫程度，可以用「插針都插唔入」來形容，絕對沒有誇張，尤其是在下午時段。

七月中的某天下午，本校的中史科和歷史科，一同舉行暑期活動，到場參觀，一行接近五十人。由於博物館只安排了一位導賞員給我們，所以，順理成章，筆者當天便有了雙重身分：既是領隊老師，又是導賞員。在參觀的過程中，同學對文物相當好奇，而且留心聽講解，與課堂上比較，表現還投入得多啊！

現在，就讓筆者簡單介紹展覽的內容：

是次《奢華世代》的展覽，是大英博物館的世界巡迴展覽的首站，香港人實在有眼福。

展場內，共有二百多件展品，時代由公元前九百年至公元前三百年不等，距今超過二千九百年。這個時期，相等於中國的西周至春秋戰國時期。因此，有些展品，如亞述人的戰鬥馬車和一些大形的青銅器皿，也有點相似的地方。

整個展覽，共分六個展區，分別是：戰爭、戰利品及貢品、腓尼基人，奢侈品的生產與貿易、雄心壯志的精英、個人奢侈品、感觀享受，以及征服與變化。

每個展區，都有它的特色，都有它的重點文物。若不是有文物作證明，當時古人的奢華程度，你是猜不到的。例如，他們會用鴕鳥蛋的蛋殼來製作水壼，目的是用來加速冷卻飲料；他們會用瑪瑙寶石來製作項鍊和飾物。另外，當中有一些文物是「仿製品」。不要誤會這「仿製品」是現代人對古物的仿製，它其實是當年模仿奢侈品的「A貨」。在「雄心壯志的精英」展區裡，就有不少「仿製品」出現。筆者在導賞時問參觀者哪一件才是真品時，大部份的參觀者都會誤以為「A貨」才是名貴的一件呢！

世界七大奇觀之一的「空中花園」，大家聽得多了，但究竟真實情況如何？到現在仍是一個謎。不過，在這裡展出了一件石浮雕，也許可以解答這個問題。

你們見過亞歷山大大帝的真貌沒有？在這裡，便展出了一杖雕有他的頭像的銀幣。在銀幣所見，亞歷山大大帝的頭上是長有角的，為甚麼？

還有，你知道歐洲大陸名稱的由來嗎？原來，它與一段希臘神話有關，故事是怎樣的？

相信，大家都會對上述問題有興趣，想知道答案吧，是嗎？

如果你參觀過這次展覽，或者已經知道答案。

可惜，這個展覽在九月三日便結束了。若想知道答案，或者只能透過互聯網搜尋了。

新學期又開始了，祝各位學業進步，身心健康！

展覽場中的部分有代表性的展品。

大館參觀

昨天，趁著試後活動的日子，筆者和歷史科老師一同帶領學生參觀大館。

相信大家都知道，大館是香港其中一項最重要的歷史古蹟活化計劃。建築群內包括三項法定古蹟—前中區警署、中央裁判司署和域多利監獄三大部份。

由於大館原來的用途並不是旅遊景點，加上中區街道狹窄，所以，就算我們已乘坐旅遊巴士前往場地，但也要在方便上落客的地方下車，結果，下車後還要步行超過五分鐘，才可以到達目的地。在烈日當空下步行前往，都頗為辛苦。

入到大館，大家心情當然興奮。

由於我們是預約參加「大館教育活動：一站式導賞遊」服務，所以有專人帶領我們遊逛大館內重要的景點。

導賞的第一站，當然是「大館」－中區警署。導賞員為我們簡單介紹香港警隊的歷史和建築特色。

第二站，是中央裁判司署，這裡是香港最早的法庭，曾審理過不少重大案件。

第三站，是域多利監獄，這裡，對於學生而言，是最吸引的地方。在這裡，我們可以看到當年的囚室是怎樣的，這裡設備簡陋，通道狹窄，而且是沒有安裝冷氣設施的（現在仍是沒有），導賞員稱，這是刻意的安排，目的是要讓參觀者，可以感受一下當年囚犯的生活情況。原來，當年越共領導胡志明，亦曾在上世紀三十年代初被囚禁在這裡。

導賞期間，導賞員不時拿出手中的舊相冊，與現在身處的景點作對比。原來，在過去的歲月裡，這裡的建築群也有不少的變化，令人有蒼海桑田之感。

在此，不妨給各位一點溫馨提示：參觀地點，有不少都是露天的，因此，遇上晴天的下午，都會頗為炎熱；若遇上雨天而又沒有帶雨傘的話，都頗為狼狽。所以，最好帶備雨傘，以防萬一。還有，參觀前，記得到大館的網站作登記，方可以取得入場門券的。

大家有興趣的話，邀約三五知己，一同訪遊大館，也是不錯的暑期活動。

展覽介紹：「綿亙萬里：絲綢之路世界遺產參觀」

每年，香港歷史博物館也會有三至四次專題展覽，繼上次的「萬壽載德：清宮帝后誕辰慶典 」後，今次的專題覽更具規模，名為「綿亙萬里：絲綢之路世界遺產參觀」。

筆者早前已參觀是次展覽，實在值得向各位大力推介。

早在公元前二世紀，西漢使者張騫出使西域，開通連接中原與中亞、西亞、南亞、北非及地中海沿岸之間的聯繫。直至公元十六世紀，這個道路網絡一直扮演著促進東西貿易、文化、宗教和技術交流的重要角色。

這次展覽以絲綢之路「長安 — 天山廊道的路網」為核心，該路網跨越中國四省（陝西、河南、甘肅及新疆）、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦。展覽將透過來自三國的珍貴文物，展現該路網的歷史及文化價值。展品精選自陝西、河南、甘肅及新疆四省的文物共一百六十多件（套），當中超過一半為一級文物，另超過五十件（套）文物則來自哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦。展品包括玉器、絲織品、三彩胡人俑、金銀器、青銅器及大型壁畫等。

透過是次參觀，參觀者可以留意到早在二千年前，東西方已有了緊密的接觸，密切的交流，中外人士，不論在經濟、宗教，以至生活習慣等，都有互相交流，影響對方。大家又可以透過不同的文物，了解當時人民的生活面貌，例如透過唐三彩的陶器造形，可以看到唐朝時期的外國人的形像；通過墓室的壁畫，可以知道打馬球在唐朝時候已相當流行；透過追踪歷朝貨幣的在塞外的足跡，可以了解當時的中外貿易範圍之廣；透過不同地區的出土文物，更可以見到當時的中外貿易是何其繁盛。

此外，展覽亦加入不少多媒體及互動元素，讓參觀者有更豐富的學習體驗。

是次展期由即日至三月五日。大家不妨趁上學期考試結束，或農曆年假期，和同學一同參觀，寓學習於娛樂，一舉兩得。

溫馨提示：若老師向博物館申請團體參觀的話，除了可以免費入場之外，更可以有免費旅遊巴士接送，十分方便，最適合距離博物館較遠的學校。

同學可以趁著上學期考試剛結束，利用閒暇，到博物館參觀，輕鬆一下。

你和我的集體回憶：香港玩具傳奇展覽

筆者在香港歷史博物館曾作導賞員的專題展覽不下二十多個，主題有：考古、服飾、建築、醫療、人物以及氣候等。不過，最叫筆者期待和興奮的，相信必定是今次的專題展覽：「香港玩具傳奇（2017年3月2日至5月15日）。

一直以來，很多人都以為玩具只是小朋友的小玩意，加上受傳統「勤有功，戲無益」的思想影響，玩具仿佛和讀書（學習）對立，其實這是錯誤的。從玩具身上，我們也可以學到很多的知識，讓筆者為你一一道來。

是次「香港玩具傳奇」展覽，共展出超過二千件香港人熟悉的或香港製造的玩具，探索玩具在近百年的轉變。展覽廳共分五部分。

第一部分是：「玩樂人生」，主要介紹戰後初期的玩具。由於戰後經濟蕭條，加上物資缺乏，故很多玩具都是自製的小玩意，如紙飛機、紙船等。玩具雖然簡單和不值錢，但也足以令小朋友樂上半天。

第二部分是：「從過去到現在」，亦是展覽的重點所在。這裡共分為十五個專題展區，按玩具的種類來劃分。分別有：經典玩具、紙品玩具、鐵皮玩具、塑膠玩具、玩具火車、角色扮演玩具等等。成年朋友可以在當中尋找到那些年的童年回憶。相信當中有不少玩具都會是你或我曾經愛不釋手、帶給我們不少歡樂的、似曾相識的玩具。

第三部分是「締造玩具王國」，不知道大家知不知道，在香港製造和出口的玩具，曾佔世界的第一位呢？時至今日，香港仍穩佔世界第二位，你又知道香港這個彈丸之地，究竟憑甚麼條件能夠成為世界第一呢？在這裡就會有詳細的說明。

第四部分是「玩具時尚」，亦是第二個重要展區，主要是展覽由六十代至八十年代，不同主題的潮流玩具。在這裡，你會看到迪士尼卡通人物、大力水手、湯馬仕小火車、史諾比、變型金剛、義勇群英、機動戰士（高達）、聖鬥士星矢、小露寶、幪面超人、鹹蛋超人，以及鐵甲萬能俠等系列的玩具及模型。相信這裡肯定會令大人和小朋友目不暇給、流連忘返。

第五部分是「玩具時尚」，分為「科技玩具」、「珍藏版可動人偶」和「原創設計玩具」三個部分，展出現時最流行的電子遊戲和不同設計名家的品牌，例如Apexplorers、Molly等等。

看完這個展覽，你會有以下的得著，包括：認識過去五、六十年來，香港玩具款式的轉變；不同時代香港受到哪些外來電影、動漫文化的影響；香港玩具工業的發展簡史；現時最時尚的流行玩意；當然，最重要是讓你重拾回童年時那些歡樂的時光和叫人回味無窮的成長片段。一個展覽，兩種收穫（理性的知識和感性的回憶），你又怎可以錯過呢？

溫馨提示：這個展覽是可以自由拍照的，攝影發燒友記得帶備你的另一個玩具---相機---入場啊！