早前，因為整理「甄Sir書室」的藏書，所以進行了一次頗徹底的「斷捨離」，差不多丟掉了二、三十本少看，或者根本沒有看過的書。
所以，現在剩下來的，絕大部份都是「有用」的書，值得珍藏的「好書」。（為甚麼筆者在有用、好書，用上引號？稍後你會明白的。）
幸存下來的書裡，筆者認為有一本一定要向大家推薦的，就是國學大師傅佩榮教授的《聽傅老師講《莊子》》（北京：中華書局，2007年。）
這本書，筆者早已買了回來，亦有看過一次。
不過，之後因教學工作繁重，因而沒有再看。
現在，時間充裕，可以重溫昔日未及細讀的好書，並書之於網誌，和各位分享「讀書樂」。
莊子是道家的代表人之一，著作內容思想玄妙，所以一向都給人難以明白的感覺。
因此，作者在《莊子》的三十三篇裡，精選出五十三則材料，解析其中的哲理，賦予現代的意義，讓我們從中汲取「經典智慧」。
全書共分四篇：
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「天地萬物的運行之道」，內容有：
魚的快樂、朝三暮四、莊周夢蝶、庖丁解牛、無用之用等。
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「提升人生的修養境界」，內容有：
呆若木雞、心的齋戒、古人糟粕、鼓盆而歌、鬼斧神工等。
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「怡然自得的處世哲學」，內容有：
黏蟬老人、彼此相忘、運斧成風、勾踐復國、得意忘言等。
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「凌忽世俗的標桿之外」，內容有：
誰是美女、因禍得福、無動於衷、材與不材、大鵬南飛等。
作者特意在原書中，找出一些有趣的寓言故事，透過白話的演繹，把當中難明、抽象的哲理重新解讀出來，讓我們應用在現今社會，做一個有智慧的人，不再受世俗的束縛，從而得到自由。
例如：
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在「無用之用」裡，作者強調「有用」是要靠「無用」來支撐的，因此就不必忽視「無用」價值，他說：「原來有用是靠無用才可成為有用的。明白這個道理，就能對萬物懷著欣賞之心了。」
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在「用法巧妙」（即「不龜手葯」的故事）裡，作者說：「人們以為用處很少的東西，像文藝方面的修養，往往在人生的起伏動盪之中，顯示穩定的力量與調節的功能。我們應該適度修正自己的價值觀。」（筆者按：以往在臨近中三選科的日子，筆者就會和同學講述這個故事，來說明歷史的「有用」或「無用」，是要視乎你怎樣去運用它吧。）
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在「誰是美女」中，作者提醒我們，每一個「人」，在某個角度而言，都是「一樣」的，因此不宜小看自己。作者說：「不宜執著，既不必羡慕也無需嫉妒，接受自己本來的相貌，因為在嚇跑魚、鳥與鹿方面，我們與美女的作用是一樣的。」
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在「誰來裁判」中，作者說：「莊子反對辯論，認為那是白費力氣，就算折人之口也未必可以服人之心。」原因是，在辯論時，「找不到合適的裁判」，不論用甚麼的標準，根本也找不到一個「完全客觀及立場超然」的裁判，既然如此，我們又何必白費氣力來爭拗，做一些徒勞無功，傷了和氣的事呢？
雖然這書只是薄薄的小冊子（只有113頁），但是內容充實，言之有物，給人不少的思考空間；當中不少的智慧（如上文引述的例子），對活於現代的我們而言，仍相當有參考和實用的價值。
若要論「經典智慧」，《莊子》必定是其中之一。
