上次提過，在某次代課期間，原任老師安排了資料題練習及著筆者對答案，結果給筆者發現有兩題的答案也有問題。
第一個問題（漫畫題）已經說過，今日跟大家談談另一個問題。
在多年教學工作中，筆者始終保持一個習慣——剪存報紙副刊中具有價值的專欄文章。
這些文章往往精煉、言簡意賅，涵蓋時事、評論與專業見解，不僅便於閱讀，亦能啟發深思。透過有系統的收集與整理，不僅能迅速掌握行業趨勢，更可建立個人專業檔案，為日後的研究與教學提供珍貴的參考。
剪報的內容不僅蘊含獨特見解，更經常引用學者的觀點，進行分析與延伸。例如，岑逸飛先生在〈偵探與判官〉一文中，引述柯林伍德於《歷史的觀念》中的論述，指出史學研究的核心並非事件本身，而是其發展歷程。歷史學家的角色如同「偵探」，致力於追溯事件的來龍去脈，而判斷是非則是「判官」的職責。這樣的觀點啟發我們思考：在研究歷史時，我們應保持客觀分析能力，而非僅以主觀看法作判斷。
這類文章的內容不僅能豐富教師的專業知識（自我增值），更可作為課堂活動的材料，引導學生深入思考，實現一舉兩得的效果。
然而，教師日常工作繁忙，要完整閱讀一本書已屬奢侈，更遑論抽空進修。因此，透過剪存報刊專欄文章，既能有效提升知識水平，也能為教學提供靈活且具深度的素材，是一種值得推崇的學習方式。
上星期，筆者參與了一場初中中史課程詮釋研討會，旨在探討如何在教學中更有效地詮釋歷史事件，使學生能夠理解歷史的因果關係與發展脈絡。在研討會上，講者分享了晚清改革的三個重要階段——洋務運動、維新運動及晚清新政，並強調三者之間的循序漸進關係。講者指出，歷史事件並非孤立發生，而是有跡可尋，展現出歷史學家錢穆所提到的「延綿性」。透過這些討論，筆者對晚清改革的發展脈絡有了更深刻的理解，也促使筆者進一步思考歷史的連續性與因果關係。
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洋務運動：技術與軍事的現代化
19世紀中期，清朝面臨列強侵略的壓力，為了增強國力，開展了洋務運動。此運動的核心思想是「中體西用」，即在保留儒家文化的基礎上，學習西方的技術和軍事知識，以增強國家的防禦能力。因此，清廷建立了現代化軍隊、設立工業企業、發展鐵路和電報等，試圖提升國力。然而，洋務運動偏重技術層面，而未觸及政治制度改革，因此無法徹底改變國家命運。
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維新運動：制度改革的嘗試
甲午戰爭的失敗讓清廷認識到，僅靠技術引進不足以挽救國家，於是嘗試在政治制度上進行改革，掀起維新運動。戊戌變法期間，維新派主張刪減多餘的政府機構、裁減冗員、改革科舉制度等，目的是讓國家機構更高效運作。然而，改革觸動了保守派的利益，導致慈禧太后發動戊戌政變，使維新運動夭折，清廷的改革再次受阻。
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晚清新政：立憲的嘗試
日俄戰爭後，日本戰勝俄國，使得「立憲戰勝專制」的觀念廣為流傳。清廷意識到制度改革的必要性，遂推行晚清新政，並開始籌備「預備立憲」。在此期間，清廷試圖建立憲政體制，包括設立咨議局、改革地方行政管理等。然而，由於改革步伐過於緩慢，無法真正滿足人民的需求，加上革命黨人的活動日益激烈，最終清政府被推翻，結束了滿清統治。
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啟示：改革的延綿性與歷史脈絡
從洋務運動到維新運動，再到晚清新政，清朝的改革展現出循序漸進的特性。最初從技術層面著手，逐步延伸至政治體制改革，並最終向立憲體制過渡。然而，每次改革都面臨來自內部勢力的阻力，導致改革未能徹底完成。正如錢穆所言，歷史發展具有「延綿性」，即每個事件皆與前因後果緊密相連，並非突然而生，而是長期積累的結果。
這樣的歷史進程也提醒我們，社會變革往往需要多重因素共同作用，並非一蹴而就。清朝的改革歷程正是這種漸進變化的典型例子，也為後來的辛亥革命奠定了思想基礎。
總括而言，晩清改革的歷史事件，只是資料與載體；而事件之間的發展進程與因果關係，才是我們須要謹記的事情發展的通則與規律。這也是我們學習這段歷史的意義所在。
「以漫畫作為歷史資料有甚麽局限」？筆者愚見認為，有以下兩項:
首先，漫畫是一種藝術形式表達的作品，自然有它的藝術性，所以在表達手法上，也許會流於誇張，只放大某人、某事的某項特徵，與現實情況未必符合。因此我們可以說，這種誇張的表達手法，容易與事實不符，未能反映事情的本來面貌，誤導讀者/受眾。
其次，由於漫畫是以圖象表示內容為生，較少文字說明，加上之前所說的誇張，或抽象的表達手法，會容易使讀者/受眾產生主觀的理解，因而會曲解作者的原意，從而影響了對事情的認識。
所以，如以練習題資料所見的漫畫，就最多只能使人對漫畫中的焚書，坑儒的描繪，是否符合當時的實際情況來提出質疑。如要用資料所提供的漫畫，要答出作習編輯所設定的答案，實在是不合理，亦不可能的。
筆者認為，習作上的漫畫圖片太普通，根本未能讓學生可以得出編者預設的「答案」，甚或筆者上文提及的觀點，故不適宜作為設問之用。
反而，下面一幅常見的漫畫（見附圖），就相對地容易看出它作為歷史資料的優點和局限。
「答案」是甚麼？大家不妨嘗試思考一下。（完）
究竟，「答案」出現了甚麽問題？
首先，它說：「漫畫受篇幅所限，或囿於作者的主觀看法，未能全面反映歷史事件的面貌。」已經欠針對性。
上述的解釋，其實是「百搭」的，很多不同類型的材料也是適用的，例如：通告，報導聲明等文字性質的材料，也可以「受篇幅所限」，並不局限於漫畫。
此外，「或囿於作者的主觀看法，未能全面反映歷史事件的面貌」，同樣是欠缺針對性。比如：日記，自傳，甚至一般被人認為是「客觀的報導」，都會有著作者自己的主觀看法，有選擇性地取材，內容往往有欠全面，因此「答案」所謂的「局限」，並不只限於漫畫。
至於，在「例如」部分的內容，則更是「牽強」得很。
筆者相信，任可形式、類形的材料，也是有它存在的目的。例如：一幅描繪日出的畫作，就是想向受眾傳達日出時晨曦的美景，但你斷不可能以它沒有帶出整個日出的過程，而說這是它的「局限」吧！
要在一幅旨在「描繪了焚書坑儒的情形」的漫畫，同時又可見到「秦始皇為何要焚書坑儒」的訊息，那就當然不可能，未免太過強人所難吧。
那麼，以漫畫作為歷史資料，有甚麼局限？下次再談。（待續）
早前，筆者到某中學代課，原任老師安排了中五學生做資料題練習，並著筆者與學生對答案。
雖然只是課堂練習，但同學都十分認真，相當投入。
筆者趁這段時間，看看答案內容，準備之後的講解。
豈料，一題練習，竟然會出現兩個嚴重的錯誤。
先說第一個問題。
題目是：「你認為织漫畫作為歷史資料郁麽優點和局限?試根據資料二，各舉一項加以說明。」
答案的優點部分尚算「正常」，但「局限」就出問題了。
習作的答案是：「漫畫受篇幅所限，或囿於作者的主觀看法，未能全面反映歷史事件的面貌。例如資料一只描繪了焚書坑儒的情形，未能反映秦始皇為何要焚書坑儒。」
究竟，這個「答案」有甚麽不妥當的地方？
大家不妨先想想，下次筆者再跟大家詳細說明。（待續）😘
（按：附圖並非習作原圖）
筆者記得入職之始，便要教授預科課程，當時所用的教科書是由鄭佩華、吳美英、黎惠賢老師所合編的《國史縱論》（我們行內人習慣稱它為「竹葉青」，大家只要看看封面就明白）。
某次代課，筆者要與中六同學溫習「開皇之治」。
一般而言，教科書的內容，都是這樣的結構：標題句，文字說明。
雖然有標題句幫助理解段意，但是一大段文字解釋，實在難以令人容易理解，既然不容易理解，就很難把它們記住；很難把它們記住，就不可能在考試時引用來作答。失分原因，就在於此！
如何可以把一大段的文字有效地記憶？
我們可以用表格來把資料整理，以方便記憶。
「開皇之治」有關開科取士的課文是這樣的：
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開科取士：鑑於魏晉以來的九品中正制度，在選拔人才時只重視士子的出身而忽略其才學，於是隋文帝下詔廢除，改行科舉制選拔人才。規定各州每年舉薦人才至中央應試，並設秀才、明經等科取士，擇優取錄。隋文帝用人不問出身，只論才幹，由此破魏晉以來世族壟斷政壇的局面。 |
我們可以利用以下的框架，把上述的課文整理。
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措施 |
開科取士 |
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推行目的 (背景) |
鑑於魏晉以來的九品中正制度，在選拔人才時只重視士子的出身而忽略其才學，於是隋文帝下詔廢除，改行科舉制選拔人才。 |
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內容重點 |
規定各州每年舉薦人才至中央應試，並設秀才、明經等科取士，擇優取錄。 |
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影響 (作用) |
隋文帝用人不問出身，只論才幹，由此打破魏晉以來世族壟斷政壇的局面。 |
這個「背景、內容、影響」的框架，就是從「原因、經過、結果」變化而來。
用這樣的方法做筆記，就能把課本資料作簡單的整理。
經過這樣的消化後，就能更加容易的把資料記住。
其他課題，例如：秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、明太祖、明成祖、康熙帝、雍正帝的統治措施等，都可以用這個方法來處理。
雖然，公開試剛剛過去，但在校同學也要應付六月的期終考試啊。這個讀書方法是很有用的，大家不妨試試，為爭取佳績作好準備。
曾經，有不少同學跟筆者說：「我已溫習了一整晚，但還是記不到書本的內容。」
筆者說：「你不是在讀書，只不過在看書吧。想要把資料牢固地記入腦袋，必須動動腦筋，不能光看不做。」
究竟，要怎樣做，才可以把資料記入腦中？
現在，筆者就和大家分享一個十分有效的記憶法——圖像記憶法。
首先，把一、二、三、四……十，的數字配上相關的圖像，例如：一是漢堡包；二是鞋……（如圖一），然後用它們去聯想要記任的事物。
這方法的好處是利用圖像來代替文字，具體、形象化地把所要記憶的資料，快速而準確地記住。
例子：我們要記住四件物件：圖書館、咖啡店、理髮店和運動用品店。
具體操作方法是：
首先，要建立一個易記的記憶框架（如圖一），然後把想要記住的東西附加在這些框架上即可以。
例如：我們可以想象有很多雀鳥飛進圖書館內，牠們正在啄食一本本奬似漢堡包的圖書；我們想象有人用一隻長靴形的玻璃杯子剩滿深咖色的咖啡，正在豪飲；想象一個人頭上長滿樹木，有人在修剪著；再想象一個大足球正打中一道用玻璃造的門，玻璃碎散落一地。
只要大家記住這些畫面，就能把一些瑣碎而沒有意義的東西準確而牢固地記住。
就算過了一段時間，也能很快地，順序地記起這些東西。（你可以隔一段時間，再問自己是否記得這三樣東西。）
此外，我們亦可以圖畫來記憶一些資料性的內容。
例如，我們要記秦始皇做過的四件大事：建立了郡縣制，統一了度量衡，統一了文字，統一了貨幣。如何可以長久地記住這些資料？
我們可以聯想秦始皇坐在縣衙的太師椅上（縣衙：建立了郡縣制）；他拿著一把尺子（尺子：統一度量衡）；想用尺在案桌子上寫字（寫字：統一文字）；結果畫出一個大銅幣來（銅幣：統一了貨幣）。（如圖二）
只要在書本或筆記本旁邊畫上上述的圖畫，就能把這些資料輕鬆地記下來。
在這裡，畫工美麗與否不是重點，最重要是你曾經用腦思考過，自己動手畫過，留下深刻的印象。
經過筆者多次實踐證明，這個方法是十分有效的，同學亦學得很開心，大家不妨試試。
早前，筆者的舊學生傳來訊息，說要帶學生到國內交流，問可否代課。筆者因然答應了。
以下是第一天代課「日記」的部份內容：
今日四堂，中四測驗後批改，中五做練習後對答案。久違了的改卷感覺，很是特別，既似曾相識，但又有點新鮮，彷彿又回到以前「改、改、改」的日子！
很喜這裡的文化氛圍……
學校在公園附近，每天返學、放學，也感受到大自然的氣色，有洗滌心理的作用。
高中學生純品，受教，見他們努力地溫習，認真地作答，這道風景線特別美麗。
最有趣的是，我剛踏進課室，便傳來親切的稱呼：「師公來了。」
原來，原任老師一早已把我的身份告訴了他們……
和中五同學對答案時，發現答案最少兩處有問題，準備寫「代課雜記」和大家分享。
明天繼續。
筆者少有到其他學校代課，這次經歷，既新鮮，又難忘。
代課的最後一天，筆者放學離開校園，途中遇上一位中四的同學，她說：「師公Bye Bye，你幾時會再黎？」
「唔知呢？我估會有機會既，你要比心機讀中史，唔好令老師失望呀，加油!!」筆者回應說。
雖然，只是短短數天的相處，但彼此卻有一份莫名的親切、熟落的感覺。
這幾天與「徒孫」相處的畫面，一幅幅浮現在筆者腦海裡，伴隨踏上歸途。
（按：網上圖片，非代課學校）
早前，到某中學代課，教授漢武帝的統治措施及評價。
雖然，在教科書裡，對武帝的文治武功也有所論及，但對「對外」方面的評論，則相對較少。
筆者援引史家李定一《中華史綱》一書的內容，略作補充，以開闊同學的眼界。
作者說：
綜觀漢武帝一生事業，對中國而言，可謂極深遠。他是一位非常突出的領袖，總括視之，有四：
(1)大破匈奴，使岌岌可危的中華世界，不受威脅或甚至不被消滅而獲得安全發展，與羅馬帝國為蠻族覆亡，淪入黑暗時期不同。匈奴不是脆弱易制的敵人，單于也知重用漢降人，深知彼此的優點與弱點，也很善於利用。數百年後（第五世紀）他們橫掃歐洲，被目為「上帝的鞭子」，便知匈奴並非易與之輩，更陪襯出武帝的偉大。
(2)他征服東南沿海及西南內陸地方，將這些地方納入中華世界之內，加速他們文化進步，也奠定了今後中國疆土的基礎，後世心目中的中國，即是武帝所手創的。
(3)他通西域的功績，更非一言兩語所能盡。許多西域特產甚至音樂樂器傳入中國，中國的特產如絲也傳到歐洲，是世界文化史上的一樁大事。
(4)他在朝鮮置郡縣，使中國文物制度大量傳入該地，雖然王莽時朝鮮脫離中國的直接統治，但朝鮮文化卻因此與中國文化有極密切的關係。
發看一些有「份量」的史家的著作，可以擴闊我們的眼界，增加對歷史認識的深度。
代課期間，需要替原任老師教授漢武帝的中央集權措施。
筆者提到有史家以「陽儒陰法」（或「儒表法裡」）來形容漢武帝。
例如：
漢武帝表面上是推崇儒家，「罷黜百家，獨尊儒術」；實質上，透過功名利祿來統一思想。
漢武帝表面上重用儒生，以公孫弘為相，開創「布衣卿相」的局面；實際上，是要取消以往「非封侯不得拜相」的慣例，以削弱相權，減少相權對皇權的威脅。
漢武帝表面上執行「推恩令」，以惠及諸侯嫡長子以外的兒子，獲得「恩封」；事實上，是要透過「眾建諸侯而少其力」的方法，把地方諸侯勢力削弱，以致無力對抗中央。
此等措施，表面上是披著儒家的外衣，推崇儒學，施行仁政；但實質上是以鞏固皇權，加強中央集權的法家主張為核心，因而被後世史家以「陽儒陰法」來評價漢武帝。
最後，筆者和學生以比較秦皇、漢武兩者的評價作結，提到：秦始皇是「真小人」，漢武帝是「偽君子」。
筆者問同學此話何解？
有學生立即舉手回應，說：秦始皇的集權措施是「擺明車馬」來「對付」反對勢力，例如以「焚書坑儒」的高壓手段來達致控制言論的目的，所以是「真小人」（毫不掩飾自己行事的真正目的）；但是，漢武帝則以「陰濕」方法，表面上「對你好」，但最終關心的還是自己如何鞏固權力，防止反對力量的滋長，例如以「獨尊儒術」來統一思想，間接禁止了其他學派思想的傳播，所以是「偽君子」（以利誘的方法來達到控制對方的目的）。
同學的回應相當全面，既有史實作證據，又有適當的論述，並且有扣題的小結。
其實，答題技巧不必要刻意教授的，老師可以透過平日的提問，讓學生作口頭的回應，然後從中作出指導，做法既省時又實際，又可以刺激學生的思考，一舉多得，各位老師不妨多嘗試。
代課期間，與中六同學温習隋文帝的「開皇之治」，由於只有一節的時間，故未能作深入的講解。
簡單而言，開皇年間施行的制度十分重要，例如：改革三省制，開科取士，改良刑法，行均田制及租庸調制等，都是温習重點，因為這與後世唐代盛世的出現有莫大關係。（以前，就曾經問過隋代是否為唐代的盛世奠下基礎的類似問題。）
所以，筆者提醒同學在處理開皇之治的課題時，便要留心隋文帝在歷史上的承先（魏晉南北期）啟後（唐代）的重要作用。
此外，筆者亦提醒同學：「隋唐盛世」（開皇之治、貞觀之治、開元之治）是一個完整的溫習範圍，不能只熟讀其中一個皇帝的施政，因為隨時有可能會有比較的題目出現。
最後，在評價文帝的功過時，筆者以香港大學已故教授林天蔚的《隋唐史新論》的「國富民貧」論作引入，總結隋文帝施政的得失，並藉此讓同學開闊視野，對於史學名家有多一點的認識。
「開皇之治」也許是2025年的大熱題目，希望以上的一點心得有助大家溫習。
