提起史學大師錢穆先生,相信大家都會想到他的《國史大綱》。錢先生在香港創立新亞書院之初,曾開了不少的課,例如:中國通史、中國文化史、中國經濟史,以及中國文學史等,令莘莘學子受益非淺。在云云眾多學生之中,有一位很勤力的同學,把老師的講課內容認真的抄錄下來;更難得的是,雖然事隔半個世紀,那位學生仍然把當日的筆記保存至今,並用心地加以整理,成為大家眼前的《錢穆講中國通史》,他就是本書編錄者葉龍。
由於本書是錢先生在新亞書院初創時講授中國通史的課堂筆記整理紀錄,所以內容比較精簡,只有一百四十多頁。雖然如此,但千萬不要小看它,因為當中有不少精彩的舉例和解釋的文字,值得細閱。例如:在第一章「傳疑與信史」裡,錢先生便「講」到上世紀二十年代初的由顧頡剛為首發起的「疑古運動」,又「講」到王國維和郭沫若對甲骨文的不同解讀。當然,少不了「講」到中、西方歷史的比較,從而凸顯我國文化在世界上的領先地位。例如,在同一章書,錢先生「講」:
總之,我們的文字就是有超過3,000年的歷史,就比英、法等國要偉大,甚至羅馬、希臘亦比不上我們。胡適說:「中國的大學歷史很短,北京大學只有40年(筆者按:當時大約是一九五零代初),外國大學已有600年了。」但我國漢武帝時亦有大學,而250年前的耶魯大學,只有50本書。試想一想,我們中國當有多少本書,英、美、法怎麼同我們比啊!(《錢穆講中國通史》,頁七)
其實,筆者真的由衷地感謝葉龍先生(說起來,他也算是筆者的「師叔」輩呢!),為甚麼?
記得當年大學一年級上中國通史的第一課時,已故的蘇師慶彬教授便向我們介紹他的老師——錢穆先生的《國史大綱》,並提到引論部分強調的對國史要有「溫情與敬意」的態度。(說起來,筆者也算是錢先生的「徒孫」呢!)從此,筆者便把錢先生視為偶像。之後,不斷的看錢先生的著作,包括:《國史大綱》、《秦漢史》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史研究法》、《湖上閒思錄》、《靈魂與心》、《晚學盲言》、《論語新解》、《國學概論》、《中華文化十二講》、《中國歷史精神》、《國史新論》、《八十憶雙親及師友雜益合刊》,以及《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等,期望對他有更多的認識和了解,可惜的就是沒有上過錢先生的課。
現在,多得葉先生把珍藏多年的聽課筆記整理成書,讓我們仿佛乘坐時光機,回到半個多世紀前,位於農圃道的新亞書院,親睹錢先生站在講壇上,全情投入地把中國通史的精華、中西方歷史文化的比較,娓娓道來的風彩。此情此境,令人神往。
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